|
|
نظریه معرفت گزاره ای صدرالمتالهین
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسینی مجید ,عباسیان محمدعلی ,علم الهدی علی ,محمدی ناصر
|
منبع
|
تاملات فلسفي - 1397 - دوره : 8 - شماره : 20 - صفحه:69 -108
|
|
|
چکیده
|
چیستی معرفت گزارهای، در معرفتشناسی معاصرازمسائل مهم است.نظریۀ رایج در میان معرفت شناسان، معرفت گزارهای را «باور صادق موجّه» میشمرد، اما این نظریه با معضلی به نام «مشکل گتیه» مواجه شد. نقد گتیه بر تحلیل سهجزئی معرفت، باعث بازاندیشی بنیادین معرفت شناسان معاصر در مفهوم معرفت و پیدایش رویکردهای گوناگون شد. این مقاله می کوشد با بازخوانی مسئلۀ «معرفت» در حکمت متعالیه، نظریۀمعرفت گزارهای صدرالمتالهین را، متناظر با رویکردهای معرفتشناسی معاصر، استخراج کند. نظریۀ معرفت گزارهای صدرا نظریهای چندوجهی است؛ هم بُعد معرفتی دارد و هم بُعد عملشناختی. وی معرفت را تنها به معرفت گزارهای تحویل نمیکند، بلکه آن را دارای وجه عمل شناختی هم دانسته است. معرفت بهاعتبار اخیردرفاعل اثرگذار است. ملاصدرا راه کسب معرفت گزارهای را نیز به یک راه محدود نمیکند، بلکه در نگرش او قوای متعدد، فضایل معرفتی و اخلاقی، قوۀ قدسی، و حتی خداوند متعال در دستیابی به معرفت موثر هستند
|
کلیدواژه
|
نظریۀ معرفت، باور، صدق، توجیه، صدرالمتالهین، عملشناسی
|
آدرس
|
دانشگاه جامع امام حسین (ع), ایران, دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه پیام نور, ایران
|
پست الکترونیکی
|
naser_mohamadi@pnu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|