دربارۀ شمار اسم در بادرودی

در زبان‌های ایرانی غربی نو شمار جمع در اسم یک مقولۀ اجباری است و با روش‌های ساختواژی یعنی افزودن پسوند جمع‌ساز یا پایانۀ صرفی به اسم نشان داده می‌شود و در کنار آن از مطابقۀ فعلی هم برای نشانه‌گذاری شمار جمع استفاده می‌شود. بادرودی از زبان‌های مرکزی ایران نمونۀ خاصی است که در آن نه تنها شمار جمع اسم اجباری نیست، بلکه علاوه بر پسوند جمع‌ساز و مطابقۀ فعلی روش‌های دیگری را برای نشانه‌گذاری جمع به کار می‌برد. در بادرودی شمار جمع در اسم گاهی با پسوند –u  نشان داده شود؛ اما بیشتر از مطابقۀ فعلی و مطابقۀ ضمیری برای نشانه‌گذاری جمع استفاده می‌شود. در این میان مضاعف‌سازی ستاک اسم  نیز روشی است که دست کم دربارۀ اسم‌های جاندار استفاده می‌شود. بررسی‌های این مقاله نشان می‌دهد در تمام روش‌هایی که شمار اسم نشانه‌گذاری می‌شود، مطابقۀ فعلی همیشه وجود دارد؛ اما استفاده از پسوند جمع‌ساز، مطابقۀ ضمیری و مضاعف‌سازی اختیاری است. مواردی هم وجود دارد که اسم با هیچ روشی نشانه‌گذاری نمی‌شود، که نشان می‌دهد تمایز شمار در بادرودی مقوله‌ای اجباری نیست

plurality of nouns in bâdrudi

in new western iranian languages, plurality is an obligatory category, and it is marked both morphologically and syntactically; however, bâdrudi, as a central iranian language, has a special status among iranian languages. insofar as the plural number is not an obligatory category and only appears alongside the plural suffix and verb agreement, this language uses other ways to mark plurality. this article examines some features of plurality in the bâdrudi. findings indicate that in bâdrudi, the plurality is marked by the suffix -u, but mostly noun plurality is marked syntactically by verb agreement and pronominal agreement. the reduplication of noun stem is another way to mark plurality in animate nouns. in all the ways through which the plural number of nouns is marked, the verb agreement is always obligatory. this is but the use of the plural suffix, pronominal agreement, and reduplication are optional. there are also cases where the noun is not plurally marked in any way. this means that the distinction of number is not an obligatory category in bâdrudi.