بررسی بن مایۀ «سوختن» در نیایش ها و عارفانه های شهید مصطفی چمران

مصطفی چمران از شهدای اهل قلم دفاع مقدس است که در طول زندگی در آمریکا، لبنان و ایران، با نگارش دل نوشته های خود در قالب نیایش ها و جملات عارفانه، پایداری و مقاومت را به موضوع عرفان ارتباط داده است و تفسیر عارفانه ای از مساله عشق خداوندی، دردمندی و شهادت طلبی دارد. در این مفاهیم، بن مایۀ «سوختن» که در عرفان، تعبیری از عشق و فنا است شاخصه سبک فکری اوست که می توان گفت مراحل مبارزه در اندیشه اش با مراحل سلوک عارفانه تعبیرشدنی است. در این مقاله با مطالعه کتابخانه ای، به شیوۀ توصیفی تحلیلی، بن مایۀ «سوختن» در دو کتاب «عارفانه ها» و «نیایش ها»ی او، در ارتباط با عرفان مبارزه جویانۀ وی سنجیده شده است و نتایج بررسی، نشان می دهد: بن مایۀ «سوختن» در آثار چمران، همسو با وادی طلب، عشق، فقر و فناء در مراحل سلوک عرفانی است و مراحل کمال شهید را از آغاز هدف مبارزه تا شهادت دربرگرفته است. توصیف هایش با تکرار بن مایه «سوختن» آغازشده و گویی چمران در راه پایداری و رسیدن به شهادت، حلاج گونه در اندیشه سوختن و خاکستر شدن است. همچون سالک راه طریقت با اندیشه وصال خداوندی با درد طلب به وادی عرفان و پایداری قدم گذاشته و در عشق خداوندی سوخته است. در بی نیازی از همه جهان، به مرتبه فقر و استغنا رسیده و سرانجام با شهادت به فنا و وصال با حق رسیده است. در مرحله طلب، خواهان سوختن است، در مرحله عشق، در عشق خداوندی می سوزد و در مرحله فقر و فنا، بی نیاز از جهان، در حق فانی می شود و در آتش عشق خاکستر می گردد.

investigating the theme of burning in mustafa chamran's mystical quotes and praises

mustafa chamran is one of the holy defense martyrs. he has written some mystical prayers and quotes during his stay in america, lebanon and iran. he has related the concept of stability and resistance to the subject of mysticism and mystic interpretation. the issue of god's love is painful and requires martyrdom. in these concepts, the motif of burning which in mysticism is an interpretation of love and annihilation is the hallmark of his intellectual style, which can be said to be the stages of struggle in his thought that can be interpreted with the stages of mystical conduct. . in this article, by studying his works in a descriptive analytical way, the theme of burning in two books mystical and the praises to god has been measured in relation to islamic mysticism. the results of the study show: the motif of burning in chamran's works includes one of three important components of his mysticism, which are in line with the valley of desire, love, poverty and destruction in the stages of mystical progress and the stages of perfection. his descriptions begin with the repetition of the theme of burning, and it is as if chamran is on the way to persevere and achieve martyrdom, like hallaj, in the thought of burning and becoming ashes, like a mystic of the mysticism with the thought of connecting god with pain to the valley of mysticism and steadfastness. he left and burned in god's love. in need of the world, he has reached the level of poverty and destitution, and finally he has reached death and connection with the truth by martyrdom. in the stage of seeking, he wants to burn, in the stage of love, he burns in the love of god, and in the stage of poverty and annihilation, he becomes mortal without the need of the world and turns to ashes in the fire of love.