|
|
|
|
کمال انسان از دیدگاه امام خمینی(ره)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
فریسات صادق ,براتی فرج الله ,پژوهنده جاسم
|
|
منبع
|
عرفان اسلامي - 1403 - دوره : 21 - شماره : 81 - صفحه:201 -214
|
|
چکیده
|
انسان برتر از همه موجودات و ملائکه و خلیفه و جانشین خدا در زمین است. او علت غایی عالم آفرینش است. هرچند به صورت ظاهر در مرحله آخر آفرینش قراردارد ولی به حسب معنی نخستین موجود خلقت است. در بحث از هویت انسان بهترین تعریف ابتدا در سخن خدواند تجلی پیداکرده که میفرماید:« اِنِّی جَاعِل فِی ٱلاَرضِ خَلِیفَه » به این معنا که خداوند هویتی جدا از دیگر مخلوقات به انسان بخشیده است. در این مقاله که با روش تحلیلی توصیفی انجام گرفته است. برآنیم ضمن تعریف انسان و هویت وی به تصویری روشن از کمال انسان از دیدگاه امام خمینی(ره) بپردازیم و به این نتیجه خواهیم رسید که شناخت استعداد و تواناییها، تنها در پرتو شناخت ابعادی وجودیاش ممکن است و اگر انسان بتواند هویت و ابعاد وجودیش را بشناسد و به شناخت خود برسد میتواند خداوند را نیز بشناسد و به مقصد نهایی کمال خود دست یابد.
|
|
کلیدواژه
|
انسان، کمال، عرفان، امام خمینی(ره).
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز, گروه زبان و ادبیات عرب, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
s.jasem.p@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
perfect human in imam khomeini's point of view
|
|
|
|
|
Authors
|
farisat sadegh ,barati farajollah ,pazhuhandeh seyyed jasem
|
|
Abstract
|
human is superior to all creatures and angels, the caliph and vicegerent of god on earth. he is the ultimate cause of creation. although it appears to be in the last stage of creation, but according to its meaning, it is the first being of creation. in the discussion of human identity, the best definition is first manifested in god's speech, where he says: i made the man as my caliph on the earth in the sense that god has given man an identity separated from other creatures. in this article, which is done with analytical descriptive method, while defining man and his identity, we will look at a clear picture of the perfection of man from imam khomeini's point of view, and we will come to the conclusion that knowledge of talents and abilities can only be recognized in the light of knowledge. its existential dimensions are possible, and if man can know his identity and dimensions and come to know himself, he can also know god and reach the final destination of his perfection.
|
|
Keywords
|
perfect human ,perfection ,mysticism ,imam khomeini
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|