سازوکارهای تربیت زیباشناختی در عرفان اسلامی

از آنجا که عشق و زیبایی اگرچه در تعریف نمی گنجد، اما هر دو موقوف به تربیت و هدایت هستند و یکی از انواع تربیت ها در این راستا، «تربیت زیبایی شناسانه‌ دینی» بر مبنای عرفان اسلامی است که خود عرفان نیز به عنوان هسته‌ زیبایی شناسانه‌ دین بر محوریت عشق مطرح می باشد و در نتیجه، در این مکتب هم زیبایی معنوی و هم زیبایی محسوس و ملموس مدنظر است. این نوع تربیت با گوهر خود یعنی عشق و با ماهیت جذبی آن(عشق الهی)، رویکردی فردگرایانه و درونگرایانه دارد تا زیبایی عبادات و عشق اعلا، زیبایی ایمان و عشق ایمانی، زیبایی اخلاق و عشق اعظیم را دریابد و در مسیر مجذوبانه از ناحیه‌ معشوق به درک عالی از زیبایی عشق پروردگار که معرفتی متعالی است، نائل آید. ازاین رو، در این مقاله به موضوع «سازوکارهای تربیت زیباشناختی در عرفان اسلامی» پرداخته شد. در این تحقیق که به روش توصیفی تحلیلی و با بهره گیری از منابع و متون کتابخانه ای به انجام رسید این نتایج حاصل گردید که عشق محوریت زیبایی‌شناسانه‌ی دینی و تربیت زیبایی‌شناسانه‌ دینی مبتنی بر عرفان اسلامی است، همه‌ اهداف و روش های این نوع تربیت، نمودهای عشق الهی می باشند که با توجه به ابعاد زیبایی‌شناسانه‌ دینی مبتنی بر عرفان اسلامی، یعنی زیبایی عبادت(عشق اعلاء)، زیبایی ایمان(عشق ایمانی)، زیبایی اخلاق(عشق عظیم) و تجربه‌ زیبایی‌شناسانه‌ دینی، همه‌ این اهداف و سازوگارهای مولفه های تشکیل دهنده این ابعاد زیباشناسانه‌ دینی بر محور عشق الهی هستند.

mechanisms of aesthetic education in islamic mysticism

since love and beauty are not included in the definition, but both are dependent on education and guidance, and one of the types of education in this direction is religious aesthetic education based on islamic mysticism, which mysticism itself is a title of the aesthetic core of religion. the centrality of love is discussed and as a result, both spiritual beauty and tangible beauty are considered in this school. this type of education with its essence, which is love, and with its absorbing nature (divine love), has an individualistic and introspective approach in order to understand the beauty of worship and supreme love, the beauty of faith and love of faith, the beauty of morality and great love, and on the fascinating path from the area of the beloved. to achieve a great understanding of the beauty of god's love, which is a sublime knowledge. therefore, in this article, the subject of mechanisms of aesthetic education in islamic mysticism was discussed. in this research, which was carried out by descriptive and analytical method and using library sources and texts, the results were obtained that love is the focus of religious aesthetics and religious aesthetic education is based on islamic mysticism, all the goals and methods of this type of education, manifestations of love. they are divine, according to the aesthetic dimensions of religion based on islamic mysticism, that is, the beauty of worship (sublime love), the beauty of faith (faithful love), the beauty of morality (great love) and the aesthetic experience of religion, all these goals and the harmony of the constituent components of this the aesthetic dimensions of religion are based on divine love.