بررسی مقایسه‌ای برجسته سازی و حاشیه‌رانی در گفتمان عرفانی حافظ و سپهری

در این مقاله گفتمان عرفانی حافظ و سپهری در دو سطح برجسته سازی و حاشیه رانی با رویکرد کاربردشناسی و زبانشناسی بر اساس نظریه های گفتمان‌شناسی، بویژه نظریه گفتمان انتقادی نورمن فرکلاف بررسی مقایسه‌ای شده است تا رازها و رازناکی‌های اندیشه‌های عرفانی، سیاسی، فلسفی و اجتماعی این شاعران بیش از پیش آشکار شود. نتایج این پژوهش حاصل «مطالعه متن» شعر حافظ و سپهری است که در مطالعات فرهنگی ادبی از اهمیت بسزایی برخوردار است. در این پژوهش از روش تحلیل ایدئولوژیک محتوای کیفی استفاده شده است زیرا روش‌های کمی تحلیل محتوا بویژه در مطالعه متن و گفتمان نتایج آماری و شمارشی را حاصل می‌کند که ممکن است مقصود اصلی مورد نظر پژوهندگان از این راه فراهم نشود. نتیجه آنکه حافظ، رندانه مکتب رندی گفتمان عارفانه را در حاشیه‌رانی و برجسته‌سازی برمی‌آفریند و سهراب با محوری انسان‌گرایانه و با تمایلات عرفانی و پناه جستن به طبیعت، انسان را به دگرگونی در نگریستن به هستی و رهایی از قیل و قال زمانه پرآشوب فرامی‌خواند.

a comparative study of highlighting and marginalization in the mystical discourse of hafez and sepehri

in this article, the mystical discourse of hafez and sephri has been compared on the two levels of foregronding and back granding of paragatics and linguistics, based on the theories of discourse theory, especially the critical discourse theory of norman fer clough, in order to reveal the secrets and mysteries of the mystical and political thoughts. the philosophical,social and conservative nature of these poets will be revealed more than before the results of this research are the result of the study of the text of sepehri's poem,which is very important in literary cultural studies. in this research,the method of ideological analysis of qualitative content has been used.because the quantitative methoods of content analysis,especially in the study of text and discourse,achieve statistical and numerical results,which may not provide the main purpose of the researchers in this way. the result is that hafez roguishly,creats roguery school of mystical discourse in marginalization and highlighting and sohrab, with a humanistic a axis and with mystical tendencies and seeking refuge in human,nature,transforms his into looking at existence and liberation from the chaos of the past calling.