مقایسه دیدگاه ابن عربی و سهروردی درباره نجات از حجاب‌های دنیوی

اندیشمندان مسلمان هر کدام به نوعی تلاش نمودند انسان ها را به مسیر حقیقی در زیستن رهنمون سازند. برخی از راه استدلال و برخی از راه نقل و برخی دیگر از راه علوم عرفانی و اشراقی در این مورد آثاری نگارش نموده اند. این نوشتار با روش توصیفی تحلیلی به بررسی اندیشه های محی الدین ابن عربی و شیخ شهاب الدین سهروردی درباره دام دنیا و راه رهایی از آن می پردازد. ابن عربی در مهم ترین آثارش به تهذیب نفس به عنوان بهترین مسیر خروج از دام دنیا توجه نموده و انسان ها را به این راه دعوت نمود. شیخ اشراق در برخی آثارش تلاش نمود انسان ها را نسبت به بحرانی به نام غریبی انسان در جهان خاکی هشیار نموده و هشدار دهد. جهان مادی دارای محدودیت های فراوانی است که شرطی شدن در لذائذ آن باعث می شود انسان از هدف اصلی در زیستن باز ماند. وی با طراحی تمثیلات اشراقی تلاش نمود غربت انسان در جهان خاکی را به نیکی ترسیم کند. در نتیجه، هر دو اندیشمند با روش های گاهی متفاوت به دام های دنیا اشاره نموده و انسان ها را به هشیاری و برون رفت از آن دعوت نمودند. 

comparison of ibn arabi's and suhrawardi's views on salvation from worldly veils

muslim thinkers each tried to guide people to the true path in life. some of them have written works on this matter through reasoning, some through narration, and others through mystical and illuminative sciences. this article examines the thoughts of mohi al-din ibn in his most important works, ibn arabi paid attention to self-cultivation as the best way out of the trap of the world and invited people to this path. in some of his works, sheikh eshraq tried to alert and warn people about a crisis called the strangeness of man in the earthly world. the material world has many limitations that being conditioned in its pleasures makes a person stop from the main goal in living. he tried to depict human alienation in the earthly world in a good way by designing luminous illustrations. as a result, both thinkers pointed out the pitfalls of the world with sometimes different methods and invited people to be alert and get out of it.arabi and sheikh shahab al-din suhravardi about the trap of the world and the way out of it with a descriptive-analytical method