>
Fa   |   Ar   |   En
   نقد دیدگاه مفسران پیرامون آیات دال برعدم نزاهت بیان خداوند در قرآن  
   
نویسنده صانعی پور محمدحسن ,مرشدی بیدگلی فاطمه ,مشرقی آرانی عطیه
منبع تحقيقات علوم قرآن و حديث - 1399 - دوره : 17 - شماره : 3 - صفحه:119 -146
چکیده    نزاهت بیان به معنای پیراسته بودن واژگان از بدزبانی و سخن ناهنجار است که شنیدن آن باعث آزردگی خاطر مخاطب می‌شود. آنچه در بین علما و مفسران رایج است این است که خداوند والاترین محتوا را با الفاظی زیبا و جذاب در قرآن بیان کرده تا جایی که حتی در بیان ناگوارترین مطالب، در عین صراحت ورسایی با رعایت تمام موازین ادبی و اخلاقی، پیام خود را ارائه داده و از نزاهت دور نمانده است. اما شاهد آیاتی در قرآن هستیم که در ظاهر امر و مطابق با ادبیات عرب و فهم کاربران، در آن‌ها نزاهت رعایت نشده و در گام اول چنین به نظر می رسد که این مفردات قرآنی حاوی ‌نوعی توهین و تخریب است. مقاله حاضر با روش توصیفی و کتابخانه ابتدا نظر مخالفان عدم نزاهت بیانی و استدلالات آنها را بررسی و نقد می کند و سپس با گردآوری نظر مفسرانی که این الفاظ را دال بر تحقیر و توهین می دانند و نقد و بررسی دلایل آنها به این نتیجه می رسد که، با در نظر گرفتن تمام استدلالات و توجیهات مفسران و فارغ از پرداختن به ماهیت، صفات و ویژگیهای مخاطبان و استحقاق آنان برای چنین کاربری، و با توجه صرف به گوینده و کاربر این الفاظ یعنی خداوند متعال که مجمع اتم و اکمل صفات جلالیه و جمالیه است، چنین برداشت می شود که نفس چنین کاربری از جانب ذات اقدس الهی دلالت بر ترجیح و اولویت «صراحت بیان» در مقابل «نزاهت بیانی» است.
کلیدواژه عدم نزاهت بیانی، آرای مفسران، قرده، کلب، حمار
آدرس دانشگاه کاشان, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی حضرت زینب, ایران, مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی حضرت زینب, ایران
پست الکترونیکی amashreghi@chmail.ir
 
   Evaluation of Exegetes Opinions about Quranic Verses by Impoliteness Expression of God  
   
Authors Mashreghi Atiyah ,Morshedi Bidgoli Fatemeh ,Saneipur Mohammad hassan
Abstract    Expressiveness means that words are detached from bad language and abnormal speech, which makes the audience annoyed to hear it. What is common among scholars and commentators is that God has stated the highest content with beautiful and attractive words in the Qur’an, so much so that even in expressing the most unfortunate contents, at the same time explicitly and frankly, he has conveyed his message by observing all literary and moral standards. And it’s not far off. However, we see verses in the Qur’an that seemingly do not comply with the Arabic literature and the understanding of the users, and in the first place it seems that these Qur’anic contents contain some kind of insult and destruction. With the descriptive method and the library, the present article first examines and criticizes the opinion of the opponents of the lack of rhetoric and their arguments, and then by collecting the opinion of the commentators who consider these words as evidence of humiliation and insult and criticizing and examining their reasons. That is, considering all the arguments and justifications of the commentators and regardless of the nature, attributes and characteristics of the audience and their entitlement to such use, and considering only the speaker and user of these words, ie God Almighty, the Atomic Assembly and the complete attributes of glory and honour, it is understood that this usage by the essence of the divine sanctuary indicates the preference and priority of explicit word versus politeness Expression.
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved