|
|
|
|
بنی اسرائیل و سنت الهی کیفر: تحلیل گفتمان انتقادی یک داستان قرآنی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مرتضوی فاطمه السادات ,غروی سعیده
|
|
منبع
|
تحقيقات علوم قرآن و حديث - 1399 - دوره : 17 - شماره : 2 - صفحه:167 -203
|
|
|
|
|
چکیده
|
بنی اسرائیل و سنت الهی کیفر: تحلیل گفتمان انتقادی یک داستان قرآنی سنت الهی کیفر یکی از مهم ترین، سنت‌های الهی است که بر تعاقب عمل و جزا تاکید می کند و اصلی ترین محرک انسان برای پایبندی به قوانین شریعت است. این سنت بارها در قرآن کریم بازگو شده است؛ اما تنها نص مشترک در زمینه جاری شدن این سنت در میان بنی اسرائیل ، ماجرای سرپیچی آنان از فرمان جهاد برای ورود به سرزمین مقدس بوده، که در قرآن کریم (سوره مائده/2026) و تورات ( سفر اعداد/ فصل1314) شرح آن آمده است. تحلیل این سنت با روش تحلیل انتقادی گفتمان نشان دهنده کاربست یک عنصر از گفتمان یهودی و مفصل بندی جدید آن به عنوان دال کانونی در شکل دهی هویت دینیاسلامی است. بازخوانی سنت الهی کیفر با تکیه بر آیات سوره مائده از طریق تحلیل متن ، کردار گفتمانی و کردار اجتماعی نشان می‌دهد که چگونه یک متن مقدس می تواند در بازتعریف مفاهیم دینی ، ساماندهی هویت سیاسی و اجتماعی مسلمانان ، غیریت سازی و هویت بخشی به گروه های خاص اسلامی نقش ایفا کند.
|
|
کلیدواژه
|
سنت الهی کیفر، بنی اسرائیل، تحلیل گفتمان انتقادی، تحلیل متن، تحلیل کردارگفتمانی، تحلیل کردار اجتماعی
|
|
آدرس
|
دانشگاه قم, ایران, دانشگاه قم, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
saeedehgharavi@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Children of Israel and the Divine Tradition of Retribution: Critical Discourse Analysis of Quranic Themes
|
|
|
|
|
Authors
|
Gharavi Sayade Saeedeh ,mortazavi fateme sadat
|
|
Abstract
|
Retribution (keyfar) is one of the most important divine traditions that emphasizes the pursuit of action and punishment. It is the main human motive for adhering to religious laws. This tradition has been repeatedly mentioned in the Holy Qur’an. A good illustration of this is the story of disobedience Children of Israel in the command of the fight for entering the Holy Land that is mentioned in the Qur’an (Mā’ida: 2026) as well as in the Torah (Numbers: Chapter 1314). Analysis of this tradition via critical discourse method represents the application of an element of Jewish discourse and its new articulation as central signifier in the formation of religiousIslamic identity. Rereading the divine tradition of retribution, relying on the verses of Surah Mā’ida, through textual analysis, discourse practice analysis and social practice analysis, shows how a sacred text plays a role in redefining religious concepts, organizing Muslim political and social identity, personification and identifying specific Islamic groups.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|