تحول ذهنیت نخبگان جامعۀ ایران از کار زنان (از انقلاب مشروطه تا 1332ش)

با انقلاب مشروطه تلاش برای حضور زنان در جامعه و تغییر جایگاه آنان آغاز شد. در آغاز بر این موضوع تاکید می‏شد که با آموزش می‏توان عقب‌ماندگی زنان و دختران را جبران و آنها را آمادۀ پذیرش نقش‏های جدید کرد. در این رویکرد، وظیفۀ زنان کار در خانه و تربیت فرزندان بود. این رویکرد علی‌رغم تغییر جایگاه زنان، در دورۀ رضاشاه هم با شدت بیشتری اجرا شد. با سقوط رضاشاه در شهریور 1320ش. و آزادی فضای سیاسی، گروه‌ها و فعالان زن به دنبال تغییر نقش و احقاق حقوق زنان برآمدند. یکی از مصادیق تغییر ذهنیت نخبگان جامعۀ ایرانی، موضوع اشتغال زنان بود. این مقاله با روش کارکردگرایی ساختاری و با تاکید بر مطبوعات، به این پرسش پرداخته است که نخبگان جامعۀ ایران در آن دوره چه درکی از کار زنان داشتند؟ یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد که با وجود تلاش‌های صورت‌گرفته، گفتار غالبْ بر کار خانگی زنان و ایفای نقش مادری توسط آنها تاکید داشته و به نقش اقتصادی و اشتغال زنان توجه چندانی نداشته است.

the change in the mentality of the iranian society’s elites about women’s employment (from the constitutional revolution to 1332 ah)

this article attempts to show the prevailing understanding of women’s employment n iranian society. efforts to change the position of women in iranian society began with the constitutionalism movement. the main focus was on compensating for the cultural backwardness of girls and women through education. this approach continued until reza shah of the pahlavi dynasty, when women were assigned the task of working at home and raising children. after the fall of reza shah, women activists campaigned to change the role of women and have their rights recognized and restored. one example of such changes in the mentality of iranian society was the issue of women’s employment. this article addresses the question of how the elites of iranian society understood women’s work during this period, using the method of structural functionalism and paying special attention to the press. of course, despite all efforts, the prevailing argument that women work at home and take the role of mother was not considered and, their economic role and employment was not emphasized.