|
|
بررسی نظریِ مفهوم «هنرِ شیعی» با تاکید بر مطالعه رویکردهای شیعی در معماری عصر تیموری
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عابدین پور وحید ,سمائی معصومه
|
منبع
|
تاريخ اسلام و ايران - 1398 - دوره : 29 - شماره : 42 - صفحه:101 -126
|
چکیده
|
سیاست تسامحگرایانه دولتمردان تیموری، پیوند تشیع با جریان تصوف و تلاش شیعیان بهویژه بعد از سقوط خلافت عباسی زمینهای را فراهم ساخت تا مذهب تشیع در عصر تیموریان (771- 913ق) در ابعاد مختلف رشد پیدا کند. این موضوع سایر مولفههای هویت ایرانی و ازجمله هنر و معماری را هم تحت تاثیر قرار داد و از اسباب گسترش تدریجی رویکردهای شیعی در هنر و معماری ایرانی از این زمان گردید. در این ارتباط، تعریف و چگونگی شکلگیری این هنر بهطورکلی و ارتباط معماری با مذهب تشیع در دوره تیموریان به صورت خاص، پرسش اصلی تحقیق حاضر است که به روش توصیفی تحلیلی و با بررسی میدانی و استناد به منابع کتابخانهای به آن پرداخته شده است. یافتههای مبتنی بر فرضیاتِ تحقیق مویدِ رواج مستمر و افزایش کاربرد نمادهای (بصری و نوشتاری حاوی مضامین و درونمایههای) شیعی در بناهایی نظیرِ بقاع امامزادگان، حرم امام هشتم(ع)، مساجد جامع، آرامگاهها و دیگر بناها در قرن نهم ق بوده است. به عبارتی دیگر، تعریف هنر (معماری) شیعی در این زمان عمدتاً شامل مضامینِ مذهبیِ متبلورشده در کالبد هنر(معماری) اسلامی است.
|
کلیدواژه
|
تیموریان، مذهب تشیع، هنر، معماری، هویت ایرانی
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, ایران, دانشگاه اصفهان, ایران
|
پست الکترونیکی
|
masoomeh.samaei@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Theoretical Review of the Concept of “Shiite art” Emphasizing the Study of Shiite Approaches In the Timurid Era Architecture
|
|
|
Authors
|
Abedinpoor Vahid ,Samaei Masoomeh
|
Abstract
|
Tolerance policy of Timurid statesmen, Shi’it bond with Sufism flow and the effosrt of Shi’ites, especially after the fall of the Abbasid caliphate provided a ground for the Shi’ite religion to grow in the Timurid era (913771 AH) in various dimensions. This point affects other components of Iranian identity, including art and architecture, and the causes gradual development of Shi’it approaches in Iranian art and architecture from this time omward (Some use the term "Shiite art"). Increasing the use of Shiite ornaments in buildings such as Imam Zadegan, the shrine of the Eighth Imam (Pbuh), important Iranian mosques and other monuments in the 9th century, confirms this point. In this regard, the definition and formation of this art in general, and the relationship of architecture and the Shi’ite religion in the Timurid era in particular is the main question of the present article. The research is done by the use of descriptiveanalytical method, field study, and referring to library resources.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|