|
|
تحلیل گفتمان مولّفههای کلیدی نفرتپراکنی زنان علیه زنان در شبکۀ اجتماعی اینستاگرام
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مقیمی مریم ,خانیکی هادی ,سلطانی علی اصغر
|
منبع
|
زن در فرهنگ و هنر - 1401 - دوره : 14 - شماره : 2 - صفحه:199 -222
|
چکیده
|
نفرتپراکنی بیان تنفر به فرد یا گروهی از افراد، بهعلّت ویژگیهای مشترک یا تعلق به گروهی خاص است. با گسترش شبکههای اجتماعی و اشاعۀ خشونت و تبعیض در دنیای مجازی، بستری فراهم شده که در آن گفتمانهای نفرتآمیز زنان علیه یکدیگر منجر به ایجاد بازنمایی جدیدی از زنان شده است. ازاینرو باتوجه به اینکه نفرتپراکنی میتواند تبدیل به جریان شده و پیامدهای اجتماعی زیادی بهدنبال داشته باشد، این مقاله قصد دارد به واکاوای مولّفههای اصلی نفرتپراکنی در پستهای کاربران زن ایرانی در اینستاگرام بپردازد. بر این اساس با رجوع به آرای گلیردونه، سنتز نظری تولید معنای نفرتآمیز در فضای مجازی ارائه و با رهیافت تحلیل گفتمانی تئون ای. وندایک، صفحات بیست کاربر زن فعّال در حوزۀ زنان تحلیل شد. با توجه به رهیافت تحلیل گفتمانی، فرم کارویژهای برای ثبت و استخراج اطلاعات از متن خبرهای منتخب درنظر گرفته شد. نتایج نشان از وجود چهار مولّفۀ نفرتپراکنی ساختاری زنان علیه زنان دارد. کاربران از یکسو آگاهانه و تحتتاثیر آموزههای فمنیستی به نفی ارزشها و ایدئولوژی گفتمان مسلّط پرداخته، ازسوی دیگر با هجمۀ زنان سنّتی به بازتولید گفتمان مسلّط میپردازند. پستهای منتشرشده به نفی باورهای موجود و شکلگیری مقاومتی منتهی به برابری جنسی پرداختهاند. تولید خشونت نمادین توسط زنان نویسنده و زنان پسردوست بهصورت ناآگاهانه، از تقابلهای مشهود در پستهای کاربران بوده که منجر به همدستی ضمنی آنها در بازتولید نگاه فرودستی به زنان است.
|
کلیدواژه
|
تحلیل گفتمان، نفرتپراکنی، مولفههای نفرتپراکنی، شبکه اجتماعی اینستاگرام
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد قشم, ایران, دانشگاه علامه طباطبائی, دانشکده ارتباطات, ایران, دانشگاه باقرالعلوم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
aasultani@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Explain and analyze the concept of women’s hatred against women on Instagram
|
|
|
Authors
|
Moghimi Maryam ,Khaniki Hadi ,Sultani Seyed ali Asqar
|
Abstract
|
AbstractHate speech can be expressed as a hatred expression toward an individual or a group of peoplebecause of the characteristics they share with a group they belong. The social network proliferation has made it easy to spread hatred. This article has been written with the aim of analyzing the hate speech components through comments and posts of Iranian female users on Instagram. Referring to Glirdon’s views, a theoretical synthesis of hate speech production in cyberspace is presented and critical discourse of twenty female users active in the women filed has been analyzed. In accordance with Van Dayek’s discourse analysis approach, it has prepared a special work form for recording and extracting information from selected news texts. The results identify four components of hate speech that represent structural hatred of women against women. Women stand against each other in different political, cultural, and social contexts through hateful literature.There are similarities and differences among women about their legal demands and fight against hate speech. While all identified components of violence against women and forced marriage are identical, the secular and political users show the greatest opposition to religious modernist and traditional currents. They emphasize the priority of being a women and reject the family as an ideological and patriarchal institution. .
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|