بررسی تاثیرپذیری اشرف جهانگیر سمنانی از عرفان ابن‌عربی در کتاب لطایف اشرفی

اشرف جهانگیر سمنانی، یکی از عارفان ایرانی‌ طریقت چشتیه و از مشایخ متصوفۀ ساکن هند بود. از میان مهم‌ترین آثار او می‌توان به «لطایف اشرفی فی بیان طوایف صوفی» اشاره کرد که به‌منزلۀ یکی از دایره‌‌المعارف‌های جامع عرفانی است. آرای اشرف، محل تلاقی آرای طریقت کبرویه و به‌ویژه شیخ علاءالدولۀ سمنانی، طریقت چشتیه و آرای ابن عربی است. او به‌واسطۀ مصاحبت با میر سید علی همدانی و عبدالرزاق کاشانی، به‌دنبال تلفیق و ترکیب سنّت اول عرفانی (چشتیه) با آرای عرفانی سنّت دوم در شبه‌قاره بوده است. این پژوهش با روش توصیفی-تحلیلی درپی بررسی تاثیرپذیری اشرف جهانگیر از آرای عرفانی ابن عربی، در کتاب لطایف اشرفی است. نتایج حاصل از دریافت و بررسی آرای اشرف جهانگیر گویای این حقیقت است که وی در برخی از مباحث عرفان نظری ازجمله مباحث معرفتی، خداشناسی، وجودشناسی، جهان‌شناسی و انسان‌شناسی و در برخی از مباحث عرفان عملی، از آرا و اندیشه‌های عرفانی ابن عربی تاثیر پذیرفته است. محور تصوف وی، التزام به شریعت و سپس گام‌نهادن در طریقت برای وصول و درک حقیقت است.

study on the influence of ashraf jahangir semnani on ibn arabi’s mysticism in lataif ashrafi’s book

ashraf jahangir semnani is one of the iranian mystics of the chishtiyya sect and one of the sufi sheikhs living in india. one of his most important works is lataif ashrafi fi bayan tawaif sufi, which is one of the comprehensive mystical encyclopedias. ashraf's views are the meeting place of the opinions of the kabruyeh sect, especially sheikh alaa al-dawlah semnani, the chishtiyyah sect, and ibn arabi's views. through the meeting with mir sayed ali hamdani and abd al-razzaq kashani, he is looking for the integration and combination of the first mystical tradition (chishtiyyah) with the mystical opinions of the second tradition in the subcontinent. this research, with a descriptive-analytical method, investigates the influence of ashraf jahangir in lataif ashrafi's book, one of ibn arabi's mystical opinions. the results of receiving and examining the opinions of ashraf jahangir are indicative of the fact that he was influenced by ibn arabi's opinions and thoughts in some topics of theoretical mysticism, including epistemology, theology, existentialism, cosmology and anthropology, and in some topics of practical mysticism. the focus of his sufism is adherence to the sharia and then taking steps in the tariqat to receive and understand the truth.