نقد بررسی دیدگاه قرآن ‌گرایان شبه قارّه پیرامون زکات

قرآن کریم و سنت پیامبر و امامان معصوم علیهم ‌السلام دو منبع اصلی استخراج احکام دین هستند. مسلمانان ابتدا در این مسئله اختلافی نداشتند؛ اما پس از ارتحال آن یگانۀ دوران، عده‌ای ندای کفایت قرآن سر‌دادند و این تفکر تا عصر کنونی با فراز و فرود ادامه یافت. در دو قرن اخیر برخی قرآن‌گرایان با گرایش به رای و بی‌اعتنایی به سنت، در احکام دین ازجمله زکات اختلاف کردند؛ هرچند گزارش‌هایی نیز مبنی‌بر قرآن‌گرایی در قرن اول و دوم هجری ارائه شده است. نوشتار حاضر با روش توصیفی-‌تحلیلی به طرح و نقد استدلال‌های قرآنیون دربارۀ زکات از آیات قرآن پرداخته‌است و نتیجه می‌گیرد: قرآن‌گرایان با انکار حجیت سنت و گرایش به رای‌گروی و عقل‌گرایی افراطی دست به برداشت‌های ذوقی از آیات قرآن کریم زده، احکام زکات را به چالش کشیده و با دست‌کشیدن از ظواهر معتبر قرآنی به تاویل جهت‌دار و توجیه رای‌مدارانه روی ‌آورده‌اند.

a review and critique on viewpoints of the subcontinental qur’anicists on zakat

the tradition of the prophet (pbuh) after the great qur'an has been the most credible and reliable criterion for extracting the precepts(laws) of religion. from the very beginning, due to following the prophet and through perseverance, muslims extracted the religion's precepts and therefore there was no division and differentiation among muslims in religion's precepts. over the recent two centuries, some dissidents (quranists) with tendency to their opinions and disrespect for the tradition(sunnah), differed in all religion's precepts including zakat. however, there have been reports of quranicism in the first and second centuries of the ah. the present article uses a descriptive-analytical method to express and criticize the quranists' reasonings about zakat based on qur'an's verses and it concludes: the quranists, by denying the authority of tradition and the tendency to their opinions and rationalism, have tried to comment the qur'an's verses subjectively according to their opinions, challenged the zakat laws and they giving up the quran's credited evidences directed to subjective and justificational interpretations based on argumental intellect.