|
|
جغرافیای فرا ملی اسلام و سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران
|
|
|
|
|
نویسنده
|
زارعی بهادر ,زینیوند علی ,رضاعلی منصور
|
منبع
|
پژوهش هاي جغرافياي انساني - 1392 - دوره : 45 - شماره : 4 - صفحه:119 -136
|
چکیده
|
نظام فراملی جهان اسلام که مبتنی بر وحدت و یگانگی امت اسلامی است، بهطور اصولی با نظام سیاسی موجود ـ که بر اساس نظام سنتی وستفالیایی بنا شده ـ متفاوت است. به نظر می رسد ناسازگاری نظام عقیدتی اسلام با نظام وستفالیایی، در ابعاد زیر قابل بررسی است: اسلام به مرزهای عقیدتی و نادیدهانگاشتن اصل انشعاب ملی و نفی دولت ملی تاکید می ورزد. تفاوت دیگر، اختلاف در منشا قوانین سامانبخش و تنظیمکننده مناسبات بین اقوام و گروهبندی های انسانی است. در سطح سوم، نظام جهانی اسلام بهدنبال کنار گذاشتن تفرقه ها و گوناگونی های سیاسی، جغرافیایی، قومی، فرهنگی، نژادی و مانند آن، برای دستیافتن بهنوعی وحدت و در پناه آن، ایجاد یک قطب قدرت در چارچوب موازنه قواست؛ جهانگرایی با رویکرد قطب سوم که گستره آن سرزمین و مردمان آسیا، آمریکای لاتین و آفریقا است. درنتیجه، این پژوهش تفاوت های بین نظام فراملی اسلام و نظام دولت ـ ملت وستفالیایی را شناسایی و بر تمایز آنها تاکید کرده است. اهداف نظام فراملی اسلام، جهتگیری سیاست خارجی ویژهای را میطلبد و در جمهوری اسلامی ایران در شرایط کنونی، با وجود چالش های اساسی با نظام جهانی حاکم، دستگاه دیپلماسی درپی تحقق و عملی ساختن مولفه های آن در عرصه بینالمللی است.
|
کلیدواژه
|
توجه به جهان سوم ,سیاست خارجی ,مرزهای عقیدتی ,نظام فراملی اسلام ,نظام وستفالیایی
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, استادیار جغرافیای سیاسی ، دانشکده جغرافیا, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, دانشجوی دکترای روابط بینالملل, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, دانشجوی دوره دکترای جغرافیا و برنامهریزی شهری, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|