پیش سقراطیان ارسطوئی- نگاهی به روایت ارسطو از پیش سقراطیان

در این مقاله تلاش می کنیم روایت ارسطو از پیش سقراطیان را بر اساس متون خود ارسطو و عمدتاً با استفاده از کتاب های متافیزیک، فیزیک و کون و فساد مورد بررسی قرار دهیم. اینکه چگونه ارسطو همه پیش سقراطیان را به یک نحو و بر مبنای چهارچوب فلسفه خودتفسیر می کند. او آرخه پیش سقراطی را به معنای عنصر یعنی امری بسیط که خود از چیز دیگری نیست و همه چیز از آن ترکیب شده است، تفسیر می کند و حتی آن را به عنوان جوهر و هر چیز دیگر را به عنوان عرض در نظرمی گیرد و تمایز آرخه و اشیاء را بر مبنای این تقابل در فلسفه خود مورد تفسیر قرار می دهد. ارسطو همچنین نگاه پیش سقراطیان به تغییر را بر مبنای تمایز خود میان تغییر و کون و فساد تحلیل می کند. همه این موارد نشانگر آن هستند که ارسطو پیش سقراطیان را ارسطوئی و بر مبنای اندیشه خود تفسیر کرده است. این نکته ای است که باید همواره هنگام مطالعه پیش سقراطیان از طریق منابع ارسطوئی مد نظر قرار داد.

Aristotelian Presocratics A Look at Aristotle's Interpretation of Presocratic Phiolosophers

Aristotle's understanding of Presocratic philosophers and his interpretation of their theses based on his own framework has always been a matter of dispute among scholars. His role of representing them as one of the main sources of Presocratic philosophy makes this is more. Here in this paper we try to investigate, analyzing Metaphysics, Physics and Generation and Destruction, how Aristotle interprets all the Presocratics in the same way and based on his own framework. He understands their arche as a simple element came out of nothing and constructing all other things and even considers it as substance while every other thing as accident which is obviously on the basis of his own distinction. He also interprets their change on the basis of his own distinction between change on the one hand and generation and destruction on the other that is itself based on the substanceaccident distinction. All these show that he interprets them Aristotelian and this is what we should be aware of while we look at Presocratic philosophers through Aristotle.