بررسی تطبیقی زبان دینی در افلوطین و اریوگنا

فیلسوفان بنابر مبانی فلسفی خود و مفهومی که از خدا داشتند، راه‌های مختلفی برای سخن‌گفتن از خدا مطرح کردند. برخی از آن راه‌ها ایجابی، سلبی، تفضیلی و گاهی نیز تلفیق سلب و ایجاب است. افلوطین که روش او به الهیات سلبی مشهور است، آنالوژی را نیز در بیان منظور خود استفاده می‌کند. جان اسکات اریوگنا با تاثیرپذیری از پیشینیان خود، راهی التقاطی از رهیافت سلبی با رویکردی دیالکتیکی برگزید و مسئلۀ پژوهش حاضر، بررسی تطبیقی روش برگزیدۀ افلوطین و اریوگنا باتوجه‌به مبانی آنها است. با این پرسش‌ها که: آیا روش این دو می‌تواند بر هم همپوشانی یابد و به یک روش تقلیل یابد یا اینکه دو روش مختلف هستند و به نتایج متفاوت می‌رسند؟روش مدنظر افلوطین سلبی‌‌تفضیلی است؛ اما برای بیان مقصود خود استعاراتی به کار می‌برد. روش اریوگنا نیز رهیافت تفضیلی است که از هماهنگی سلبی‌‌ایجابی به دست آمده است. افلوطین و اریوگنا در مواردی، در تلقی متعالی و تفضیلی که از الهیات سلبی دارند، با همدیگر همپوشانی دارند و در به‌کارگیری استعارات و آنالوژی روشی مختص‌به‌خود پیش می‌گیرند. روش ایجابی در افلوطین حامل معنایی سلبی است و آنالوژی افلوطینی شناختی از «احد» به انسان می‌دهد؛ اما نزد اریوگنا روش ایجابی معنای استعاری می‌یابد و حجابی برای خدا است.

a comparative study of religious language in plotinus and eriugena

philosophers, based on their philosophical foundations and their concept of god, have proposed different ways of speaking about god, some of which are positive, negative, superaffirmation, and sometimes a combination of negative and positive. plato, whose method is known as negative theology, also uses analogy to express his meaning. influenced by his predecessors, john scott eriugena chose an eclectic approach to the negative approach with a dialectical approach, and our task is to make a comparative study of the method chosen by plotinus and eriugena according to their foundations. with the questions of whether the indo method can overlap and be reduced to one method or whether the two methods are different and reach different results? plato’s method is negativedetailed, but he uses metaphors to express his purpose. the eriugena method is also a superaffirmation approach obtained from negativepositive coordination. in some cases, plotinus and eriugena overlap in their transcendent and superaffirmation conception of negative theology and adopt their method of using metaphors and analogies. the positive method in plotinus carries a negative meaning and the platonic analogy gives a cognition of &one& to man, but in eriugena, the positive method finds a metaphorical meaning and is a veil for god.