|
|
مبنای لذت زیباشناختی ازنظر فرانسیس هاچسون: با تاکید بر لذت موسیقایی از سکوت
|
|
|
|
|
نویسنده
|
بختیاریان مریم
|
منبع
|
متافيزيك - 1399 - دوره : 12 - شماره : 29 - صفحه:31 -44
|
چکیده
|
بهنظرِ هاچسون، بهجز حواس پنجگانه احساس دیگری در بدن انسان وجود دارد که اندام ویژهای برای آن نیست. این حس درونی با واکنش دربرابر ادراکِ «یکدستی در تنوع» نوعی تجربۀ طبیعی یا همان تجربۀ زیباشناختی پدید میآورد که بهرهمندی از آن به جای آموزش آکادمیک، ذوق خوب میخواهد. برایناساس، نمیتوان گفت ابزار درک زیباییْ حس بینایی یا شنوایی است. لذت حاصل از این تجربه متفاوت از سایر لذات حسی، نوعی لذت عقلی با منشا طبیعی و بیغرض است. برخی افراد قدرت شنوایی خوبی دارند؛ اما از شنیدن یک قطعۀ موسیقی، مثلاً سمفونی، لذت نمیبرند و این نشان میدهد لذت موسیقایی «گوش خوب» میخواهد؛ زیرا برای ادراک زیبایی، ترکیب ذهنی تصورات لازم است. اجرای سکوت کیج با تغییر جهت در سبک موسیقایی و فلسفۀ زیباشناسی، مورد مناسبی برای تحلیل نظر هاچسون است که بهدرستی، تقدم نظر بر عمل را در تمرکز بر ذوق خوبِ مخاطب نشان میدهد. بهمنظورِ تحلیل مبنای لذت زیباشناختی ازنظر هاچسون با تمرکز بر لذت موسیقایی، دادهها ازطریق مطالعۀ کتابخانهای و جستوجوی اینترنتی گردآوری و سپس توصیف و تحلیل میشوند تا درنهایت، بیربطی شناخت و شاخصهای فایدهانگارانه در تجربۀ زیباشناختی مشخص شوند.
|
کلیدواژه
|
فرانسیس هاچسون، ذوق خوب، حس درونی، لذت زیباشناختی، تجربۀ زیباشناختی، لذت موسیقایی
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات, دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
bakhtiarian@srbiau.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Francis Hutcheson’s On The Basis of Aesthetic Pleasure: With an Emphasis on Musical Pleasure from Silence
|
|
|
Authors
|
Bakhtiarian Maryam
|
Abstract
|
For Hutcheson, the pleasure of beauty has a natural source like virtue. An aesthetic experience is a kind of intrinsic experience that has nothing to do with academic education, but reflection is a necessary condition for it. This view provides a way of getting rid of the objective tradition, for a kind of inner sense is responsible for the judgment of beauty which there is no specific organ for it. It is as real as the external senses. This sensation has nothing to do with cognitive and useful indicators. Good ear (or good taste) is necessary, most people have a good sense of hearing whiles they all do not enjoy the symphony. It shows that a healthy ear isn’t sufficient condition but we need a good ear. This research is a philosophical explanation for aesthetic pleasure, of course by explaining and expanding Hutcheson’s comment with considering Cage’s Silence. The purpose of this research is to identify the share of the audience and artwork in aesthetic pleasure through studying the basis of aesthetic pleasure by describing and analyzing the collected data through a library study and internet search.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|