|
|
|
|
الرموز الدینیة فی اشعار عبدالمطلب الحلی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ساکی علی ,اسماعیل غانمی محمدجواد ,جادری سهاد
|
|
منبع
|
زبان و ادبيات عربي - 1403 - دوره : 16 - شماره : 3 - صفحه:55 -73
|
|
چکیده
|
یُوظَّفُ الرمزُ بمستویاته المختلفة فی البیان، لاغراض بلاغیة ودلالیة، ویعتبر اداة مفیدة للتعبیر عن المواقف الفکریة والمشاعر والاحاسیس وتصویر ما یرنو الیه الشاعر من مقاصد تعبیریة، وقد یساهم هذا الفن التعبیری فی ﺧﺼﻮﺑﺔ ﺍﻟﻨﺺ ﻭﺇﺛﺮﺍﺋﻪ، عندئذ یلجا الشاعر الملتزم الی توظیف الرموز فی اشعاره لبیان الزوایا المتعددة فی الاشخاص المحبَبِین عنده، استشعاراً بعظمتهم، وتذکریاً لمناقبهم وما حَلَّ بهم. من هذا المنطلق، وظَّفَ الشاعرُ السید عبدالمطلب الحلی العدید من الرموز الدینیة، معبراً من خلالها عن شخصیة الامام الحسین علیه السلام واهل بیته الاطهار، والشخصیات الدینیة فی عصره،کذلک الاماکن المقدسةکالمدینة المنورة وکربلاء والطف، فقد جاءت فی هذا المجال اشارات مباشرة وتارة اشارات غیر مباشرة اتت علی شکل الکنایة والرمز من خلال توظیف الکنی والالقاب والصفات والنعوت. من خلال البحث والتحری فی قصائد الشاعر وجدنا فی معجمه الشعری اهمَّ و ابرزَ الرموزِ الدینیة وهی: بَنی الهدُی، سِبط محمد، کربلاء، الطف، الرضیع، حَرَمُ اللهِ، بَناتُ المُصطَفى، اسَدَ اللهِ، حُلُمُ النَّبلِ، رَبَّةِ خِدرٍ، رَبَّةَ کورٍ، اعضاءَ النبوَّةِ، حَامِی الحقیقةِ، کشَّافَ الملماتِ، بسَّامَ العَشیات، ابا صالحٍ، رُکنُ الدّینِ، کافِلُ الایتامِ. هذه المفردات والعبارات الرمزیة بما تحمله من دلالات واشارات، تنمّی القدرة الایحائیة للقصیدة؛ لان الشخصیات المستدعاة والاماکن المقدسة، غالبا ما یکون لها فی الذهن والوجدان ایحاءات دلالیة وعاطفیة تفرض علی القارئ نوعاً من التماهی مَعها. یتناول هذا المقال، الکشف عن الرموز الدینیة الواردة فی اشعار عبدالمطلب من شخصیات واماکن مقدسة. وقد اعتمدنا فی دراستنا على المنهج الوصفی والتحلیلی، وقمنا باستقراء الابیات التی تدلُّ علی الرموز الدینیة، ذاکرین حقولها الدلالیة. بعض النتائج تشیر الی ان الشاعر عبدالمطلب الحلی فی ترمیزه الدینی وخاصة اهل البیت علیهم السلام ورجال الدین وجد طاقات ایحائیة خصبة وغنیة للتعبیر عن مشاعره وافکاره. والشخصیات الدینیة والاماکن المقدسة التی رمز الیها الشاعر تَدلُّ فی ذاتها علی الرفض والصمود والتحدی والنضال ومکافحة الظلم والطغیان.
|
|
کلیدواژه
|
الشخصیات الدینیة، الاماکن المقدسة، رموز دینیة، الامام الحسین علیه السلام، عبدالمطلب الحلی
|
|
آدرس
|
جامعة آزاد الاسلامیة فرع اروند الدولی آبادان, قسم اللغة العربیة وآدابها, ایران, جامعة آزاد الاسلامیة فرع اروند الدولی آبادان, قسم اللغة العربیة وآدابها, ایران, جامعة آزاد الاسلامیة فرع اروند الدولی آبادان, قسم اللغة العربیة وآدابها, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
sohadjaderi@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
religious symbols in the poems of abd al-muttalib al-hilli
|
|
|
|
|
Authors
|
saki ali ,esmaeilghanemi mohamadjavad ,jaderi sohad
|
|
Abstract
|
the symbol, in its various rhetorical and expressive uses, is a significant tool for expressing the poet’s intellectual positions and conveying emotions. a committed poet, when using allusive expressions and ironic terms to introduce his beloved characters and places instead of directly stating them, usually employs these expressions to enrich his poetic text. such characters and places hold a special place in the poet’s heart. from this standpoint, the committed poet seyyed abd al-muttalib al-hilli extensively uses religious symbols to express his intentions, including the character of imam hussein (peace be upon him), his family, and the religious figures of his time. the characters and sacred places represent great historical events, such as ahl al-bayt, the incident of karbala, and madinah al-munawwarah. in this context, some symbols are clear and direct, while others are allusions, expressed through the use of nicknames, titles, and special traits.in analyzing this poet’s works, we find prominent religious symbols such as bani al-huda (children of the prophecy), sibat muhammad (grandson of the holy prophet), karbala, al-razi (the infant), haram allah (god’s sanctuary), banat al-mustafa (daughters of the prophet), asad allah (lion of god), hulum al-nabal (bayonets), rabbah khedr (the hijab cultivator), rabbah kour (captive on top of kajaveh), members al-nubuwwa (figures of prophecy), hami al-haqiqa (guardian of the truth), kashshaf al-mulimmat (solver of problems), bassam al-ashiyyat (the broad-faced), aba salih, rukn al-din (the pillar of religion), kafiil al-aytam (guardian of the orphans). these symbols, with their historical and religious connotations, enhance the evocative power of the poems. the characters and sacred places referred to in the verses strongly influence the poet's thoughts, language, and emotions, which in turn have a direct impact on the reader and listener.this article aims to explore the religious symbols in abd al-muttalib al-hilli’s poems, focusing on religious figures and sacred places. using a descriptive-analytical method, we examine the verses that refer to these symbols and analyze the meanings they convey.some findings suggest that the poet effectively uses symbolism and irony in expressing religious symbols. the characters and places referenced often symbolize resistance, steadfastness, and the struggle against oppression.
|
|
Keywords
|
religious figures ,holy places ,religious symbols ,imam hussein (peace be upon him) ,abd al-muttalib al-hilli
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|