|
|
|
|
تحلیل و تطبیق سه اصطلاح تمثّل، التباس و منازله در نظام فکری عین‌القضات همدانی، روزبهان بقلی و محی الدین بن عربی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نوری علی ,حسینی محسن ,حسنی جلیلیان محمدرضا ,رحمانی محمد
|
|
منبع
|
پژوهش هاي ادب عرفاني (گوهر گويا) - 1396 - دوره : 11 - شماره : 3 - صفحه:97 -128
|
|
چکیده
|
عرفان و ادبیات عرفانی در قالب زبان و اصطلاحات ویژه‌ای تجلی یافته است. عارفان با بهره‌گیری از این زبان، تجربه‌ها و مکاشفات عرفانی خود را ثبت و بیان کرده‌اند. سه اصطلاح التباس و تمثّل و منازله با ویژگی‌های مشترک بسیار، بیان‌کنندۀ گونه‌هایی از تجربۀ رویت و کشف و شهود عرفانی‌اند. این سه اصطلاح تاویل‌پذیرند و در سطح رمزی یا محاکاتی زبان عرفان قرار می‌گیرند؛ و پیوند محکمی با مفاهیم محبت و عشق و تجلی الهی دارند. عارفان برخی از مهم‌ترین اندیشه‌های خود را در قالب این اصطلاحات بیان کرده‌اند. عین‌القضات همدانی مفهوم تمثّل را اسرار بزرگ الهی می‌خواند و دریافتن عوالم دنیا و آخرت را به درک عالم تمثّل وابسته می‌داند. روزبهان بقلی با تکیه بر اصطلاح التباس و کشف، حُسن و جمال معشوق زمینی را تجلی جمال حق به شمار می‌آورد و شاهدبازی و عشق مجازی را جایز و حتی آن را تنها راه درک عشق حقیقی معرفی می‌کند. ابن‌عربی نیز در بیان نظریۀ حضرت خیال و عالم مثال، اصطلاح منازله را در نظام فکری وحدت‌گرایانۀ خود برجسته می‌کند. این اصطلاح بیانگر گونه‌ای تنزل یا فرود عوالم روحانی و تعالی انسان برای دست‌یابی به آن عوالم است. این مقاله به‌طور مقایسه‌ای این سه اصطلاح را در نظام فکری عین‌القضات همدانی و روزبهان بقلی و محی‌الدین بن‌‌عربی بررسی می‌کند.
|
|
کلیدواژه
|
التباس، تمثّل، منازله، روزبهان بقلی، عین‌القضات همدانی، ابن‌عربی
|
|
آدرس
|
دانشگاه لرستان, ایران, دانشگاه لرستان, ایران, دانشگاه لرستان, ایران, دانشگاه لرستان, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
rahmanimohamad98@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Analysis and Comparison of Three Terms of ‘Eltebas’, ‘Tamassol’ and ‘Monazeleh’ in AinAl Qozat Hamadani, Roozbahan Baqli and Ibn Arabya’s Thought Systems
|
|
|
|
|
Authors
|
Noori Ali ,Hoseini Seyyed Mohsen ,Hasanijalilian mohammadreza ,Rahmani Mohammad
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|