پژوهشی در قرایت صحیح قرآن

قرایت صحیح قرآن یکی از مباحث مهم فقهی در حوزه قرآن و فقه است، زیرا افزون بر استحباب موکد قرایت قرآن به‌طور کلی، قرایت حمد و سوره در نماز واجب است. بیشتر آیات قرآن از زمان نزول تا کنون، جز با قرایت مطابق با اعراب کنونی آیات قرایت نشده‌اند و در قرایت صحیح آنها اختلافی نیست، اما در بخشی از آیات، قرایت‌های دیگری غیر از قرایت مطابق با اعراب آنها گزارش شده و در قرایت صحیح این دسته از آیات، دیدگاه‌های مختلفی پدید آمده است؛ برخی بر اساس متواتر دانستن قرایت‌های هفت‌گانه یا ده‌گانه، به صحت همه آن قرایت‌ها قایل شده‌اند، و برخی تواتر آنها را ثابت ندانسته و بر اساس حجت دانستن آن قرایت‌ها، به صحت آنها فتوا داده‌اند، و برخی قرایت صحیح را در قرایت مطابق با اعراب کنونی آیات متعین دانسته‌اند. در این مقاله دلایل این دیدگاه‌ها بررسی و نقد، و بر تعیین صحت قرایت مطابق با اعراب ـ جز در برخی آیات ـ استدلال و تاکید می‌شود.