>
Fa   |   Ar   |   En
   ارزیابی نظریه انقطاع عذاب جهنم در اندیشه دکتر صادقی تهرانی  
   
نویسنده رضایی هفتادر حسن ,اسماعیلی محمدعلی ,زاهدی فر سیفعلی
منبع پژوهشهاي قرآني - 1398 - دوره : 24 - شماره : 3 - صفحه:33 -58
چکیده    مشهور اندیشه ‌وران مسلمان، جاودانگی عذاب جهنم را پذیرفته و برخی آن را اجماعی دانسته‌ اند. اما در این میان، برخی اندیشه‌ وران نظیر ابن ‌عربی، ابن‌ تیمیه، ابن‌ قیم جوزیه، رشیدرضا و دکتر صادقی تهرانی، نظریه انقطاع عذاب جهنم را برگزیده ‌اند که در این میان، دکتر صادقی تهرانی، اهتمام ویژه‌ای به بررسی این نظریه داشته، ضمن نقد نظریه جاودانگی عذاب جهنم، زوایای مختلف نظریه انقطاع عذاب را به‌ طور گسترده در مباحث تفسیر و کلامی خویش بررسی کرده که نوشتار حاضر، به تنظیم و ارزیابی دیدگاه وی پرداخته است. از رهگذر این جستار، مشخص می‌شود که به باور دکتر صادقی تهرانی، واژه «خلود» نه ‌تنها در فرهنگ لغوی، بلکه در آیات قرآنی نیز بیانگر «بقای طولانی» است، نه «جاودانگی» و آنچه از آیات قرآنی در مورد جاودانگی استفاده می‌شود، «جاودانه بودن در آتش» است، نه «جاودانه بودن آتش». اما به ‌نظر می‌رسد این نظریه که وام‌ گرفته از پیشینیانی نظیر ابن‌ تیمیه، ابن ‌قیم جوزیه، رشیدرضا و دیگران است، پذیرفتنی نیست و نه ‌تنها فاقد دلیل عقلی معتبر، بلکه با فرهنگ قرآنی نیز ناسازگار است.
کلیدواژه خلود/ عذاب/ انقطاع عذاب/ جاودانگی عذاب/ صادقی تهرانی
آدرس دانشگاه تهران، پردیس فارابی, ایران, جامعه المصطفی العالمیه, ایران, دانشگاه شهید مدنی آذربایجان, ایران
پست الکترونیکی s_zahedifar@yahoo.com
 
   Assessment of the “Punishment Cessation” Theory in Dr. Sadeqi Tehrani’s View  
   
Authors Rezaee Haftador Hasan ,Zahedifar Saifali
Abstract    The renowned thinkers among the Muslims have accepted the idea of the Hellfire punishment and some have viewed it as subject to consensus. Among them, however, some thinkers like Ibn Arabi, Ibn Taymiya, Ibn Qayyim Jawziya, Rashid Reza, and Dr. Sadeqi Tehrani have opted for the theory of the cessation of Hellfire punishment. Yet from among them, Dr. Sadeqi Tehrani has made a special attempt in examining this theory; while criticizing the theory of the eternality of Hellfire punishment, he has widely studied various aspects of the theory of punishment cessation in his interpretation and theological discourses. The present writing has undertaken to organize and evaluate his viewpoint. Through this research, it is clarified that in Dr. Sadeqi Tehrani’s belief the word khulūd, not only in its lexicological meaning but also in the Qur’anic verses is interpreted as “lengthy duration” rather than “eternity” and what is implied from the Qur’anic verses by eternity is “eternity in the fire” rather than “eternity of fire”. However, this theory, having been borrowed from earlier scholars such as Ibn Taymiya, Ibn Qayyim Jawziya, Rashid Reza, et all, sounds to be unacceptable and is not only lacking in valid rational reasons, but also incompatible with the Qur’anic culture.
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved