تحلیل حقیقت عرش و مراد از حاملان آن با تاکید بر آیه 71 سوره حاقه

موضوع عرش و مباحث متعلق به آن، یکی از مباحث پیچیده در حوزه شبکه معارف بلند قرآن کریم است که در آیات متعدد به آنها اشاره شده و در این میان، آیه 17 سوره حاقه به حاملان هشت‌گانه عرش الهی اشاره دارد، ولی مشخص نمی‌سازد که این حاملان ثمانیه چه کسانی هستند. تنوع معانی‌ای که برای مفهوم عرش وجود دارد، زمینه ایجاد دیدگاه‌های گوناگونی از سوی مفسران پیرامون مراد از حاملان عرش الهی شده است. پژوهش حاضر با روش تحلیلی توصیفی، به تحلیل و نقد دیدگاه‌های مفسران در زمینه حقیقت عرش و مراد از حاملان عرش الهی در آیه 17 سوره حاقه پرداخته و به این نتیجه دست یافته است که عرش حقیقتی عینی و خارجی، مصدر تدابیر الهی و مقام علم فعلی و اجرایی الهی در عرصه هستی است و حاملان عرش الهی در شبکه مفاهیم قرآن و روایات، حقایقی ذومراتب‌اند که بر خدای متعال، اولیا و فرشتگان الهی اطلاق گردیده است، ولی با توجه به دلایل متعدد، دیدگاه غیر فرشته بودن حاملان هشت‌گانه عرش الهی در آیه 17 سوره حاقه، تناسب بیشتری با ظاهر آیات و تصریح روایات دارد.

An Analysis of the Reality of Throne and the Meaning of its Carriers Focusing on the Seventeenth Verse of Chapter AlHāqqah

The subject of the throne and its related issues is one of the most complicated issues in the sublime Qur’anic knowledge issues which has been mentioned in different verses including the verse 17 of Chapter AlHāqqah. In this verse, the issue of the eightfold throne carriers has been addressed, but it is not specified that who these eightfold carriers of the throne are. Different meanings for the concept of the throne have led to formation of various viewpoints by the exegetes in defining the meaning of the throne carriers. Using a descriptiveanalytical method, the authors of this research have analyzed and criticized the exegetes’ viewpoints about the reality of the throne and the meaning of its carriers in the verse 17 of Chapter AlHāqqah and have concluded that the throne has an external and concrete reality, and is the source of the divine wisdom and the position of the divine actual and administrative knowledge in the universe. Thus, the throne carriers have got a dual reality in the narrations and Qur’anic concepts which address the Sublime God, friends of God and His angels. However, according to different reasons, the eight fold throne carriers are more likely to be nonangles as mentioned in the verse 17 of Chapter AlHāqqah which accords with the verse external meaning and narrations clear statements.