امکان‌سنجی تعدد ولایت‌ها(حکومت) در عصر «دولتملت‌ها» از منظر فقه امامیه و نظام حقوقی بین‌الملل

از دیدگاه فقه امامیه، ولی فقیهِ جامع­الشرائط بعد از تشکیل حکومت اسلامی، فارغ از مرزهای جغرافیایی، بر اساس حکم اولی بر تمام مسلمانان جهان، ولایت فرامرزی دارد. بنا بر نظریه­ی انتصاب، همه­ی فقهاء جامع­الشرایط دارای منصب ولایی هستند، اما در جهان معاصر با توجه به محذوریت­های سیاسی، ولایت مطلقه فرامرزی با موانعِ حقوقی بین­الملل مواجه است. پژوهش حاضر درصدد تحلیل امکان­سنجی تعدد ولایت­ها(حکومت) در عصر «دولتملت­ها» و ارائه­ی راهبردیست که نظام ولایی را به اهدافش نزدیک کند، یکی از آن اهداف، کارآمدی نظام ولاییِ ولی فقیه در داخل و فرامرزهاست. نتیجه اینکه در فقه امامیه برای اعمال ولایت مطلقه، ذاتا محدودیتی وجود ندارد، ولی امکان اعمالِ ولایت توسط یک ولی فقیه در خارج از مرز جغرافیایی با موانع سیاسی روبه­رو است، که در جهان معاصر از آن به نظام حقوقی بین­ الملل یا قواعد و قوانین بین­المللی تعبیر می­شود. بنابراین نظریه­ی تعدد ولایتها با توجه به محدویت اعمالِ ولایت فرامرزی یک ولی فقیه نه تنها دچار خدشه نیست، بلکه بهترین راهبردیست برای تمدن نوین اسلامی.

A Feasibility Study of Plurality of Authorities in the Age of NationsStates in the Views of Imamiyeh Jurisprudence and International Law System

According to Imamiyeh jurisprudence, an allqualified authoritative jurist after the establishment of Islamic government enjoys a borderless allinclusive guardianship over world Muslims. Based on the theory of appointment, every allqualified jurist possess an authoritative guardianship position, however, in the contemporary world, due to political considerations, an allinclusive borderless guardianship of jurist over Muslims is challenged by international law system. Thus, the current research is an attempt to study the feasibility of the polarity of authorities in the age of nationsstates and then develop a strategy which helps the goals of the guardianship system of jurists fulfilled. It is concluded that, there is not any inherent limitation in Imamiyeh jurisprudence for applying absolute authority but its feasibility beyond borders is challenged by political impediments (also called international legal system). Thus, considering these limitations, the theory of plurality of authorities is not only beyond the boundaries of flaw but also serves as the best strategy for fulfillment of new Islamic civilization.