|
|
|
|
خداشناسی با محوریت وجوب بالذاتمرحله دوم از راه صدیقین
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
انتظام سیدمحمد
|
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1395 - دوره : 13 - شماره : 3 - صفحه:55 -81
|
|
چکیده
|
برای نخستین بار فارابی از امکان شناخت صفات و فعل خداوند با تامل در وجوب وجود و لوازم آن سخن گفت. ابن سینا و پس از او صدرالمتالهین، روشی را که فارابی به آن اشاره کرده بود با نگاهی جامع و دقیق تر پی گرفتند و آن را راه صدیقین نامیدند. راه صدیقین در تعریفی که ابن سینا و صدرالمتالهین از آن ارایه دادند به دو مرحله کلی تقسیم شد. مرحله نخست، اثبات وجود واجب الوجود بالذات با برهان وجودمحور است که از آن به برهان صدیقین تعبیر کردند. مرحله دوم، شناخت صفات و فعل خداوند با تامل در واجب بالذات بودن خداوند و لوازم آن است که در این مقاله از آن به خداشناسی با محوریت وجوب بالذات تعبیر کرده ایم. در این مقاله، مرحله دوم را در پنج گام شامل احدیت، واحدیت، نگاهی کلی به صفات خداوند، مصداق شناسی صفات، و چگونگی فعل خداوند، سامان داده ایم و محوریت وجوب وجود را در محورهای پنج گانه نشان داده و از این طریق امکان این نوع خداشناسی را به اثبات رسانده ایم.
|
|
کلیدواژه
|
وجوب الوجود ,الوجوب بالذات ,طریق الصدّیقین ,برهان الصدّیقین ,معرفه الله سبحانه وتعالی ,necessity of existence ,necessity by essence ,the way of the truthful ones ,the argument of the truthful ones ,theology ,وجوب وجود ,وجوب بالذات ,راه صدیقین ,برهان صدیقین ,خداشناسی
|
|
آدرس
|
دانشیار گروه فلسفه دانشگاه مفید, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
entezam@mofidu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|