اثبات ماهیت دوگانه حق از منظر علامه طباطبایی

نوشتار حاضر درباره یکی از بحث های مهم فلسفه حق است و آن اینکه آیا «حق» در کاربرد «حق داشتن» از نظر علامه طباطبایی امری تکوینی است یا اعتباری؟ به این معنا که وقتی حق داشتن در سیاست و حقوق و اخلاق به کار می رود، با قطع نظر از جعل جاعل آیا واقعیت نفس الامری دارد یا امری اعتباری است؟ با توجه به اینکه علامه طباطبایی از شخصیت های برجسته و صاحب نظر در علوم انسانی بوده و نظرش در مسیله حق تاثیرگذار است، نوشتار حاضر به بررسی نظر ایشان در این زمینه می پردازد و درصدد اثبات این مدعاست که طبق مبانی و اندیشه های ایشان در تفسیر شریف المیزان، چنین نیست که حق فقط ماهیتی اعتباری داشته باشد؛ بلکه ایشان برای حق ماهیتی دوگانه (اعتباری و تکوینی) قایل است. تبیین اطلاعات در این پژوهش به روش تحلیل عقلی و انتقادی بوده و جمع آوری اطلاعات به صورت مطالعه اسنادی انجام شده است.