>
Fa   |   Ar   |   En
   تحلیل هستی شناختی مصلحت در المیزان  
   
نویسنده مهریزی مهدی برهان ,مصباح مجتبی
منبع معرفت فلسفي - 1394 - دوره : 12 - شماره : 4 - صفحه:81 -106
چکیده    براساس دیدگاه علّامه طباطبایی، «مصحلت» دارای وجودی واقعی است. داشتن وجود واقعی، به معنای داشتن مابازای خارجی نیست، بلکه مصلحت از مفاهیم فلسفی است که منشا انتزاع واقعی دارد. تبیین های گوناگونی بر واقعی بودن مصلحت ارایه شده است؛ از جمله اینکه مصلحت، امر وجودی و مستمری است که مقتضای طبیعت اشیاست؛ پشتوانه اعتباریات بوده، نفس حکم و فعل الهی است؛ نشانه حکیمانه بودن فعل است و ملاک حسن و خیر تکوینی می باشد. با دقت در آثار علّامه طباطبایی، چهار نحوه هستی برای مصلحت می توان بیان کرد: هستی واقعی خارجی، هستی منحاز از خارج و ذهن، هستی ذهنی و هستی اعتباری. براساس دیدگاه علّامه، مصلحت دارای مراتب وجودی شدید و ضعیف است و در این نوشتار تشکیک در مصلحت را براساس مصادیق مصلحت که عبارت اند از «حقیقت اشیا»، «غایت»، «فعل» و «جامعه»، تبیین کرده، ظرف تحقق مصلحت را در دو عالم «تکوین» و «تشریع» یافتیم.
کلیدواژه مصلحت ,هستی شناختی ,وجود واقعی ,تشکیک ,المیزان ,علّامه طباطبایی ,المصلحه ,الانطولوجی ,الوجود الحقیقی ,التشکیک ,العلّامه الطباطبایی ,expediency ,ontology ,real existence ,gradation ,al-mizan ,allamah tabatabaie
آدرس دانشجوی دکتری فلسفه تطبیقی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره, ایران, استادیار گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره, ایران
پست الکترونیکی m-mesbah@qabas.net
 
     
   
Authors
  
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved