|
|
هستی عقلی نفس و حدوث جسمانی آن در اندیشه صدرالمتالهین
|
|
|
|
|
نویسنده
|
میری محمد
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1393 - دوره : 12 - شماره : 2 - صفحه:33 -54
|
چکیده
|
صدرالمتالهین از سویی نظریه قدیم بودن نفس را ابطال کرده و معتقد به حدوث نفس شده است و از سوی دیگر، بر این باور است که نفس، پیش از حدوث جسمانی خود در این دنیا، در نشیآت پیشین، دارای هستی و کینونت عقلی بوده است. در این پژوهش برآنیم تا راه برون رفت از این تنافی ظاهری میان دو نظریه یادشده را در اندیشه صدرالمتالهین بیابیم؛ چراکه خود صدرالمتالهین در موارد فراوانی به طرح این مسیله پرداخته و تاکید کرده است که هر کدام از این دو نظریه، به اعتباری خاص، برای نفس، اثبات پذیر است؛ به این معنا که نفس، به اعتبار کینونت عقلی خود، قدیم است و در عین حال، از آن جهت که نفس است و به عبارت دیگر، به لحاظ نحوه وجود تعلقی خود در نشیه دنیا، حادث به حدوث جسمانی است.
|
کلیدواژه
|
حدوث نفس ,قِدم نفس ,کینونت عقلی نفس ,وجود جمعی نفوس ,نحوه وجود نفس ,origination of soul ,eternity of soul ,rational existence of soul ,collective existence of souls ,the way the soul exists
|
آدرس
|
استادیار دایره المعارف موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره., ایران
|
پست الکترونیکی
|
mohammademiri@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|