|
|
نسبت وجود و شیییت در دیدگاه ابنسینا و نیثن سمن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کریمی آذر
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1393 - دوره : 11 - شماره : 3 - صفحه:99 -120
|
چکیده
|
بررسی نسبت میان دو مفهوم اساسی وجود و شیییت (یا موجود و شی ) از مسایل مهم نظامهای متافیزیکی بهشمار میآید. نسبتی که فیلسوف با اتخاذ مبانی خاص برای این دو مفهوم در نظر میگیرد، بر صورتبندی اشیای عالم و وضعیت متافیزیکی معدومات موثر است. در این مقاله دو نظریه ابنسینا و نیثن سمن درباره نسبت وجود و شیییت ارایه شده و ازآنجاکه دیدگاه ابنسینا واکنشی به دیدگاه متکلمان اسلامی نیز بهشمار میآید، اشارهای مختصر به دیدگاه متکلمان میشود. متکلمان مسلمان قرنها پیش و سمن در قرن حاضر با مبانی و انگیزههای متفاوت، هر دو معتقدند که نسبت وجود و اشیا، نسبت اعم و اخص مطلق است؛ درحالیکه ابنسینا آشکارا بر مساوقت نسبت وجود و اشیا تاکید دارد. هدف این مقاله آن است که با نظر به چارچوب نظری بحث، از نسبت وجود و شیییت در فلسفه تحلیلی معاصر گامی برای فهم بهتر دیدگاه ابنسینا برداشته شود. به صورت خاصتر در پی آنیم که پس از مقایسه وجوه تشابه و تفاوت نظریه هر دو فیلسوف، روشن سازیم که دیدگاه ابنسینا در چه جایگاهی قرار میگیرد. بهمنزله هدف فرعی مقاله، به یکی از مهمترین لوازم بحث (بررسی نسبت وجود و شیییت)، یعنی جایگاه متافیزیکی معدومات و راهحلهای متفاوت دو فیلسوف برای خبر دادن از معدومات اشاراتی خواهد شد.
|
کلیدواژه
|
وجود ,شیییت ,صفت داشتن ,معدومات ,ابن سینا ,نیثن سمن ,بالفعلگرایی غیرجدی ,existence ,الوجود ,الشیییه ,الاتّصاف بالصفات ,المعدومات ,ابنسینا ,النزعه الفعلیه غیرالجدّیه ,thingness ,having epithet ,non-existent ,Avicenna ,Nithin Soman ,non-serious actualism
|
آدرس
|
دانشگاه تربیت مدرس, کارشناس ارشد فلسفه دانشگاه تربیت مدرس , ایران
|
پست الکترونیکی
|
azarkarimi49@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|