|
|
|
|
موانع حکم پذیری حقیقت هستی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عشاقی حسین
|
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1393 - دوره : 11 - شماره : 3 - صفحه:85 -97
|
|
چکیده
|
پیشتر در مقاله «حکمناپذیری وجود» با براهینی اثبات کردیم که هستی (بهمعنای مطلق واقعیت)، حکمپذیر نیست، و ممکن نیست که حکمی داشته باشد؛ بنابراین نمیتوان موضوع فلسفه اولی را هستی (بهمعنای مطلق واقعیت با تعابیر گوناگونش) قرار داد. اینک در این مقاله که در امتداد و ادامه همان مقاله است. در تلاشیم تا موانعی را که از حکمپذیری هستی و موضوع فلسفه شدن آن جلوگیری میکنند، روشن سازیم. در مجموع چهار مانع را در این مقاله بیان کردهایم که عبارتاند از: 1. کثرتناپذیری وجود، 2. امتناع عروض بر حقیقت هستی، 3. امتناع عروض «واجب بالذات» و «ممتنع بالذات» بر هستی، 4. بیمرزی حقیقت هستی. هدف این پژوهش پیشرو این است که با ارایه موانع حکمپذیری هستی (بهمعنای مطلق واقعیت) روشن سازیم که موضوع فلسفه اولی، هستی (بهمعنای مطلق واقعیت با تعابیر گوناگونش) نیست.
|
|
کلیدواژه
|
حقیقت وجود ,واقعیت مطلق ,موضوع فلسفه ,حکمناپذیری وجود ,احکام وجود ,وحدت وجود ,معقولات ثانی فلسفی ,حقیقه الوجود ,الحقیقه المطلقه ,موضوع الفلسفه ,عدم خضوع الوجود للحکم ,احکام الوجود ,وحده الوجود ,المعقولات الثانویه الفلسفیه ,reality of existence ,absolute reality ,subject of philosophy ,existence’s not accepting propositions ,the propositions of existence ,unity of existence ,secondary philosophical intellectual concepts
|
|
آدرس
|
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی, استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
oshshaq@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|