|
|
|
|
مقایسه نظریه مثالِ افلاطونی و نظریه وجود جمعی از دیدگاه صدرالمتالهین
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
غفاری قره باغ سیداحمد ,واعظی احمد
|
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1392 - دوره : 11 - شماره : 1 - صفحه:63 -84
|
|
چکیده
|
توجه به ارتباط بین عالمهای وجودی و چگونگی این ارتباط، ازجمله الزامات یک فلسفه نظاممند است. نظریه مُثُل افلاطون، صرفا متمرکز بر یافتن «فرد» عقلی برای انواع جسمانی است. فارغ از چالش تشکیک در ماهیت، این نظریه در تبیین افراد مثالی و یا فرد الهی برای انواع جسمانی، ناتوان است؛ لیکن با شکوفایی فلسفه اسلامی در حکمت متعالیه و پردازش نظریه اصالت و تشکیک وجود، تبیین دقیقتری به نام نظریه وجود جمعی ارایه شده است که تناظر و تطابق همه عوالم را به ارمغان میآورد.
|
|
کلیدواژه
|
مثال افلاطونی ,وجود جمعی ,تشکیک ,فرد ,عقل ,مثال ,طبیعت ,Platonic Idea ,collective existence ,gradation ,individual ,intellect ,ideal ,nature
|
|
آدرس
|
دانشگاه باقرالعلوم (ع), ایران, دانشگاه باقرالعلوم (ع), ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|