>
Fa   |   Ar   |   En
   حقیقت ادراک حسی از دیدگاه علّامه طباطبایی  
   
نویسنده کرد فیروزجایی یارعلی
منبع معرفت فلسفي - 1392 - دوره : 10 - شماره : 3 - صفحه:11 -29
چکیده    علّامه طباطبایی در اصول فلسفه و روش ریالیسم، برای نشان دادن ارزش ادراکات و خارج‏نمایی مفاهیم کلی کوشیده است تا آنها را از طریق ادراک حسی مربوط به واقعیت‏های عینی نشان دهد و ازاین‏رو تحلیلی از ادراک حسی به دست داده است. در نظر او ادراک حسی حاصل تاثیر محسوس عینی بر اندام قوه حسی و تشکیل پدیده‏ای مادی در آن است. این پدیده مادی معلوم به علم حضوری است و سبب حصول صورت حسی در حاس و شکل‏گیری ادراک حسی است؛ اما او در بدایه الحکمه و نهایه الحکمه تاثیر محسوس بر اندام حسی و فعل و انفعالات مادی به وجود آمده در آن را علت معدّه حضور صورت‏های حسی و خیالی نزد نفس دانسته است. صور حسی و خیالی، صورت‏های قایم به ذات‏اند که نفس به آنها علم حضوری دارد و با اعتبار خاصی درباره آنها و مقایسه با محسوسات خارجی که منشا آثار خارجی‏اند، از آنها علم حصولی می‏سازند. نظریات او در این کتاب‏ها با هم یکسان نیستند و تا اندازه‏ای ناسازگارند. با توجه به اینکه کتاب‏های بدایه الحکمه و نهایه الحکمه آثار نهایی علّامه طباطبایی هستند، نظریه نهایی او را باید نظریه‏ای دانست که در این کتاب‏ها ارایه شده است؛ یعنی ادراک حسی اعتبار خاصی است که ذهن نسبت به صورت مجرد مثالی معلوم به علم حضوری اعمال می‏کند.
کلیدواژه ادراک حسی ,علم حضوری ,علم حصولی ,علّامه طباطبایی ,sense perception ,intuitive knowledge ,acquired knowledge ,Allamah Tabatabai
آدرس دانشگاه باقرالعلوم (ع), استادیار گروه فلسفه دانشگاه باقرالعلوم علیه‏السلام, ایران
پست الکترونیکی kordja@hotmail.com
 
     
   
Authors
  
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved