|
|
هستی عقلی نفس از منظر عقل و نقل
|
|
|
|
|
نویسنده
|
سعیدی احمد
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1391 - دوره : 10 - شماره : 2 - صفحه:75 -104
|
چکیده
|
درحالیکه بسیاری از آیات و روایاتْ حاکی از خلقت نفس پیش از بدن هستند، ملّاصدرا مانند اکثر فلاسفه مسلمان، حدوث نفس را پیش از بدن مخالف ادله عقلی، و مستلزم محذورات فراوانی دانسته، و آن را انکار کرده است؛ اما به دلیل اهتمامی که به نشان دادن تطابق عقل و نقل داشته و برای حفظ حرمت ظواهر، کوشیده با تصرف در دلالت و ظهور ادله، سطحی برتر از معنای آیات و روایات ارایه، و مشکل پیشآمده را برطرف کند. وی معتقد بود که همه ادله حاکی از خلق روح پیش از بدن، درصدد بیان احوال نفس در عوالم برترند و نفس را بهمنزله کمالی از کمالات مبادی عالیه و موجودی در ضمن موجودات برتر توصیف میکنند؛ یعنی ادله مزبور، ناظر به وجود عقلی نفساند نه وجود نفسی آن. در این مقاله، ضمن تبیین و تثبیت آموزه «هستی عقلی نفس»، پارهای از اشکالات عقلی و نقلی به آن را پاسخ دادهایم.
|
کلیدواژه
|
هستی عقلی ,حدوث جسمانی ,رابطه ذاتی ,نفس ,بدن ,حکمت متعالیه ,intellectual existence ,physical origination ,essential relation ,soul ,body ,transcendent philosophy ,الوجود العقلی
|
آدرس
|
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره), ایران
|
پست الکترونیکی
|
ahmadsaeidi67@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|