بررسی رویکرد تحلیلی در علوم شناختی به مسئله «معرفت به اذهان دیگر»

یکی از مهم‌ترین مباحث علوم شناختی معاصر، چگونگی «معرفت ما به اذهان دیگر» یا به‌ تعبیر دیگر، «شناخت اجتماعی» است. علوم شناختی عمدتاً با رویکرد فلسفه تحلیلی، مسئله اذهان دیگر و شناخت اجتماعی را تحت عنوان «نظریه ذهن» مطرح کرده‌اند. «نظریه ذهن» یک مهارت مهم اجتماعی شناختی است که توانایی تفکر در مورد حالات ذهنی خود و دیگران را دربرمی‌گیرد. در این پژوهش با روشی کتابخانه‌ای به توصیف و تبیین نظریات مطروحه تحت این عنوان، یعنی «نظریه نظریه ذهن» و «شبیه‌سازی نظریه ذهن» و انشعاباتشان می‌پردازیم، و سپس در ادامه با روشی تحلیلی به بررسی مدعای آنها خواهیم پرداخت. یافته‌های پژوهش از این قرارند که دو نظریه مزبور با تمامی انشعاباتشان، گرچه گامی مفید در عرصه هوش مصنوعی و علوم رایانه‌ای برداشته‌اند، ولی با یک سری اشکالات بنایی و مبنایی روبه‌رو هستند که تنها با یک نگاه فلسفی عمیق و صحیح قابل ترمیم و اصلاح‌اند. عدم توجه به «یافت مستقیم و حضوری حالات درونی در خود فرد در tt»، «چالش توجیه در نسخه صریح شبیه‌سازی» و «غیرمادی بودن مقوله شناخت و ادراک در نسخه ضمنی شبیه‌سازی» ازجمله اشکالات مبنایی رویکردهای مزبور است.

an examination of analytical approach in cognitive sciences to knowing other minds

one of the most important topics of contemporary cognitive sciences is how we know other minds in other words, social cognition. cognitive sciences, chiefly with an analytical philosophy approach, have raised the issue of other minds and social cognition under the title of theory of mind. theory of mind is an important social-cognitive skill that covers the ability to think about mental states of oneself and others. in this paper and through library reference, we will describe and explain the theories proposed under this title, i.e. theory of the theory of mind and simulation of the theory of mind and their branches. then through an analytical method, we will study their claims. findings of the research are that the two mentioned theories, with all their branches, have taken a useful step in the field of artificial intelligence and computer sciences; nonetheless, they are facing a series of sub-structural and super-structural problems to be repaired and corrected merely with a profound and correct philosophical view. failing to pay attention to the direct and present perception of internal states in the very individual in tt, the challenge of justification in the explicit version of simulation and the immateriality of the category of knowledge and perception in the implicit version of simulation are among the sub-structural problems of the aforementioned approaches.