|
|
تعریف عام و خاص زیبایی، ناظر بر حقیقت هستیشناختی آن مبتنی بر آرای صدرالمتالهین
|
|
|
|
|
نویسنده
|
امینی مهدی ,فنایی اشکوری محمد ,فتحی عبدالله
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1399 - دوره : 18 - شماره : 1 - صفحه:123 -144
|
چکیده
|
در مقاله پیشرو این مسئله به بحث گذاشته شده که چگونه میتوان تعریف واحدی از زیبایی ارائه کرد که اتصاف وجودات امکانی و وجود واجبتعالی بدان منعی نداشته باشد؟ نویسندگان تلاش کردهاند با ایده گرفتن از روش «تحلیل مفهومی» شیخ اشراق و با استناد بر آرای هستیشناختی صدرالمتالهین، تعریفی عام از زیبایی ارائه کند؛ به نحوی که هم وجود واجب و هم موجودات امکانی را دربر گیرد. زیبایی مبتنی بر تشکیک خاصی وجود عبارت است از: «تحقق نحوه وجودِ کمالی در صورت»، و بر پایه وحدت شخصی وجود عبارت است از «نحوه تجلی یا ظهور کمالات وجود مطلق در صورت». با اضافه کردن قیوداتی به تعریف یادشده، میتوان تعاریف اختصاصی از زیبایی نیز ارائه کرد. نویسندگان جهت دستیابی به تعاریف عام و خاص یادشده با انکار مستدل حیثیت ماهوی برای زیبایی، حیثیت وجودی را برای آن ثابت دانسته است و در ادامه به تحلیل و استخراج مفاهیم فلسفی پرداختهاند که بیانگر نسبت وجود و زیبایی هستند.
|
کلیدواژه
|
زیبایی، تجلی، صورت، تحلیل مفهومی، تشکیک،
|
آدرس
|
دانشگاه ادیان و مذاهب, ایران. دانشگاه سوره تهران, ایران, موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره, گروه فلسفه, ایران, موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره, گروه فلسفه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
abdollahfathy@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|