عینیت و ذهنیت زیبایی در فلسفه کانتی و صدرایی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
امامجمعه مهدی ,میرمرشدی محمدمحسن
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1399 - دوره : 18 - شماره : 2 - صفحه:115 -130
|
چکیده
|
مسئله ذهنیت و عینیت در فلسفه عرصههای متفاوتی از زندگی بشری را تحت تاثیر قرار داده است. از جمله این عرصهها فلسفه هنر و بهویژه مسئله شناخت زیبایی است. صدرالمتالهین و کانت، دو فیلسوف اسلامی و غربی هستند که در این حوزه کنکاش و نظریات تاثیرگذاری را مطرح کردهاند. با مقایسه دیدگاه هر دو فیلسوف میتوان به این نتیجه رسید که هر دو به گونهای معتقد به دخالت ذهن در درک زیبایی هستند؛ ولی کانت ورای زیبایی ذهنی، زیبایی عینی را قبول ندارد و تمام زیبایی را به ذهن و احساس درکشده ناشی از آن بازمیگرداند. در مقابل اگرچه صدرالمتالهین ذهن را در درک زیبایی دخیل میداند و قائل به درک زیبایی در مرتبه بالاتری از عالم مادی است، اما حقیقت زیبایی را از آن جهت که از اوصاف وجود و مساوق با وجود است، متشخص در خارج لحاظ می کند. صدرالمتالهین با گنجاندن زیبایی تحت معقولات فلسفی و کانت با ذهنیِ صرف دانستن زیبایی، در عمل وجودی مستقل برای زیبایی در نظر نمیگیرند.
|
کلیدواژه
|
عینیت و ذهنیت، زیبایی، کانت، صدرالمتالهین، مکتب صدرایی
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران, موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره, ایران
|
پست الکترونیکی
|
mohsengmirus@gmail.com
|
|
|
|
|