|
|
بررسی تطبیقی عدم از دیدگاه صدرالمتالهین و هایدگر
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عظیمی سمیه ,افشار کرمانی عزیزالله
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1398 - دوره : 16 - شماره : 4 - صفحه:71 -87
|
چکیده
|
فلسفه با اینکه عهدهدار بررسی احکام کلی وجود است، اما بررسی احکام عدم نیز بهتبع وجود در فلسفه سامان میپذیرد. صدرالمتالهین و مارتین هایدگر، هر دو اهتمام ویژهای به بررسی احکام عدم داشتهاند که نوشتار حاضر به بررسی تطبیقی این مسئله از منظر این دو فیلسوف بزرگ پرداخته است. از رهگذر این جستار مشخص میشود که در اندیشه صدرالمتالهین، «عدم» در عین وحدت مفهومی، دو کاربرد دارد: 1. نقیض وجود؛ 2. فقدان کمال؛ اما هایدگر چهار معنا برای عدم در نظر میگیرد: 1. عدم بهمثابه نفی کامل کلیت موجودات؛ 2. عدم بهمثابه هستی نامتعین؛ 3. عدم بهمثابه فقر تام و تمام موجودات؛ 4. عدم بهمثابه نیستی یا ناهستی.
|
کلیدواژه
|
عدم ,حکمت متعالیه ,صدرالمتالهین ,هایدگر ,دازاین
|
آدرس
|
آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی, دانشکده ادبیات و علوم انسانی, گروه فلسفه, ایران, آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی, دانشکده ادبیات و علوم انسانی, گروه فلسفه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
k.afshar.a@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|