|
|
|
|
مروری بر بیان‌ناپذیری تجارب عرفانی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رضایی مرتضی
|
|
منبع
|
معرفت فلسفي - 1396 - دوره : 15 - شماره : 2 - صفحه:105 -122
|
|
چکیده
|
بیان‌ناپذیری تجارت عرفانی مورد تاکید عارفان و فیلسوفانی از شرق و غرب عالم است. درباره راز و چرایی توصیف‌ناپذیری حالات عرفا ادله‌ای مطرح شده است. لازمه توصیف‌ناپذیر بودن تجارب عرفانی این است که بیان عرفا عاری از معنا و محتوا، و از حیث واقع‌نمایی، فاقد ارزش و اعتبار باشد؛ ولی آیا می‌توان به چنین لازمه‌ای ملتزم شد؟ عارفان و غیرعارفان در توجیه ارزش بیانات عرفا و در معنا و مقصود سخن و گفتار ایشان، توجیهات و تفسیرهایی ارائه کرده‌اند. نظریه دیونیسیوسی، نظریه استعاره و نظریه استیس، سه نظریه‌ای هستند که در این‌باره عرضه شده‌اند، ولی هرکدام از این سه نظریه، نقاط ضعفی دارند که مانع از پذیرش آنها می‌شود. نظریه پیشنهادی این نوشتار، نظریه چهارمی است که سرّ بیان‌ناپذیری تجارب عرفانی را در عواملی خاص جست‌وجو می‌کند و می‌کوشد توضیحی فاقد نقاط ضعف سه نظریه پیش‌گفته ارائه دهد.
|
|
کلیدواژه
|
تجارب عرفانی ,بیان‌ناپذیری , نظریة دیونیسیوسی ,نظریة استعاره ,نظریه استیس
|
|
آدرس
|
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره, گروه فلسفه, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
arezaee4@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|