>
Fa
  |  
Ar
  |  
En
بازخوانی نظریّه حدوث دهری میرداماد
نویسنده
احمدی جواد
منبع
پژوهشهاي فلسفي كلامي - 1396 - دوره : 19 - شماره : 3 - صفحه:193 -214
چکیده
میرداماد در مساله حدوث و قدم عالم،دیدگاه حدوث دهری را ارائه کرده است. به اعتقاد وی اتّصاف به «قدمت» خاصّ هستی سرمدی حق تعالی است و وجود هر مخلوقی (اعمّ از مجرّد و مادّی) مسبوق به عدم دهری و متّصف به حدوث دهری است.مقصود میرداماد از «عدم دهری»، عدم مقابل واقعی و نفس الامری است که بدون اتّصاف به هیچ گونه کمیّت و امتداد حقیقی یا وهمی و متوهّم بر هستی عالم تقدّم دارد و موجب تاخّر انفکاکی وجود ماسوی الله از وجود خالق متعال می گردد، نه عدم مقابل زمانی و نه عدم مرتبه نازل وجود که از فقدان و غیبت آن در مرتبه عالی وجود، مرتسم می شود و با ازلّیت بالغیر سازگار است؛ چه اینکه عدم دهری کاملاً مناقض با وجود لاحق است و با جعل وجود از ناحیه جاعل به طور کلّی رفع و طرد می گردد. میرداماد بر این باور است که هر چند خالق فیّاض در افاضه فیض وجود هیچ بخل و امساکی ندارد؛ امّا هیچ یک از مخلوقات مجرّد و مادّی به دلیل اتّصاف به «امکان ذاتی»
کلیدواژه
حدوث ذاتی، حدوث دهری، زمان، دهر، عدم مقابل، عدم صریح
آدرس
پست الکترونیکی
hasan_m23@yahoo.com
A Reanalysis of Mirdamad's Theory of Coming into Being through Perpetual Duration or Eternal Creation
Authors
Ahmadi Seyyed Jawad
Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved