>
Fa   |   Ar   |   En
   تحلیل نظریه تکامل و بررسی پیامدهای آن از منظر سید حسین نصر  
   
نویسنده آسوده اسحاق
منبع پژوهشهاي فلسفي كلامي - 1394 - دوره : 17 - شماره : 1 - صفحه:131 -152
چکیده    سید حسین نصر بواسطه تبحر در حکمت اسلامی ، تسلط بر علوم طبیعی و آشنایی با مدرنیته به نقد نظریه تکامل می پردازد . نوشته حاضر به بررسی انتقادات و دلایل ایشان پیرامون نظریه تکامل و پیامدهای آن می پردازد. به نظرایشان فاقد شی نمی تواند معطی آن باشد و طبیعت کور با هر امتداد زمانی موجد آن نیست و این معنا با تامل در سنخ فاعلیت حق تعالی که هستی بخش است و نه اعدادی ، روشن می شود. به لحاظ منطقی ناممکن است که صور حیاتی بالاتر از صور حیاتی نازل تر تکامل یابند. از منظر قدسی تنها معنای مقبول تکامل ، به فعلیت رسیدن قوه های نهفته شی است. به نظر نصر تعمیم نابجای بایسته های تکاملی به اخلاق ، انسان شناسی و سایر علوم ، برخورد دنیای مدرن با تکامل به مثابه ایدئولوژی و نه صرفا تئوری علمی، نفی امور قدسی و تاریخی دیدن آن، قدسی سازی امور مادی و طبیعی بدون توجه به سلسله مراتب وجود ، از جمله ایراداتی است که می توان بر داعیه داران تکاملی داشت.
کلیدواژه نصر ,تکامل ,داروین ,مدرنیسم
آدرس دانشگاه آزاد اسلامی واحد اصفهان (خوراسگان), ایران
پست الکترونیکی ea7049@gmail.com
 
   Analysis of Evolution Theory and Review of Its Effects from Seyyed Hussein Nasr’s View  
   
Authors asoodeh eshagh
Abstract      Eshaq Asoodeh[1] Using his mastery in Islamic philosophy and natural sciences and his familiarity with modernity, Seyyed Hussein Nasr criticizes the theory of evolution. The present paper reviews his criticisms and arguments against the theory of evolution and its effects. He believes that an objectless thing cannot be existence-giver and blind nature with any time extension is not its creator. This is a sense which will be clear by contemplation on God’s (The Truth) agency which is existence-giver not preparatory cause. It is logically impossible for higher existing forms to evolve from lower existing ones. From a heavenly perspective, the only accepted meaning of evolution is the actualization of hidden powers of an object. In Nasr’s view, improper generalization of evolutional necessities to ethics, anthropology and other disciplines, modern world’s treatment of evolution as an ideology not a mere scientific theory, negating heavenly affairs and having a historical view about them and representing material and natural things as heavenly without taking into consideration the hierarchy of existence are among the criticisms which can be directed against those who claim Evolution.   [1] . Assistant professor of department of philosophy, Jahrom state university 
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved