قیاس تلازم در قرآن کریم
|
|
|
|
|
نویسنده
|
دکامی محمد جواد ,محمدی شیخی قباد
|
منبع
|
پژوهشهاي فلسفي كلامي - 1397 - دوره : 20 - شماره : 3 - صفحه:199 -220
|
چکیده
|
قیاس تلازم در قرآن کریمچکیده قیاسی که کبرای آن شرطیه متصله باشد قیاس تلازم نامیده می شود. این قیاس در دو حالت «وضع مقدم» و «رفع تالی»، منتج و در سایر اشکال عقیم است. قیاس های تلازم ذکر شده در قرآن کریم چند حالت دارد: گاهی شرایط عمومی و اختصاصی قیاس تلازم در آنها کاملا رعایت شده است اما به علت وضوح، برخی مقدمات یا نتایج آنها ذکر نشده و قیاس اصطلاحاً مضمر و مرخّم است؛ اما گاهی ظاهراً شرایط اختصاصی قیاس تلازم در آنها رعایت نشده و از «رفع مقدم » و «وضع تالی» نتیجهگیری شده است. در این پژوهش به بررسی برخی از مهمترین قیاسهای تلازم در قران کریم پرداخته شده و در مواردی که ظاهراً شرایط اختصاصیِ قیاس تلازم رعایت نشده است، علت آن بررسی و با استفاده از محتوای قرآن کریم و قواعد کلیِ استدلال؛ مانند «تلازم شرطیات»، این قیاسها به قیاسهای معتبر، موول و اثبات شده است که قران کریم که کتاب هدایت انسان است و او را به اندیشیدن دعوت میکند، با زبان انسان نازل شده و قواعد کلی اندیشه و تفکر در آن رعایت شده است. کلید واژگان : قرآن کریم، قیاس تلازم، وضع مقدم، رفع تالی،
|
کلیدواژه
|
قرآن کریم، قیاس تلازم، وضع مقدم، رفع تالی، استنتاج
|
آدرس
|
دانشگاه بوعلی سینا, ایران, دانشگاه یاسوج, ایران
|
پست الکترونیکی
|
gms1349@gmail.com
|
|
|
|
|