|
|
|
|
بررسی عوامل گذر از عرفان زاهدانه به عرفان عاشقانه
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اکبریان یزدلی احمد ,علیمردی محمدمهدی ,بوالحسنی رحمن
|
|
منبع
|
مطالعات عرفاني - 1403 - شماره : 40 - صفحه:217 -240
|
|
چکیده
|
عرفان زاهدانه و عرفان عاشقانه دو رویکرد انکارناپذیری هستند که دو دورۀ متفاوت از تاریخ عرفان را به خود اختصاص دادهاند. ذکر عواملی که باعث گذر عرفان از زاهدانه به عاشقانه میشود، از لابهلای زوایای پیدا و پنهان اندیشههای این دو رویکرد در طول تاریخ تحت عناوین درونعرفانی و برونعرفانی (نگرشی و غیرنگرشی) و با هدف شناخت بهتر عوامل این گذر، رسالتی است که پژوهش حاضر با روش ترکیبی (توصیفیتحلیلی) آن را بررسی کرده است. این پژوهش با تقسیم عوامل گذر به درونعرفانی و برونعرفانی به توضیح هریک پرداخته و عوامل درونی عرفانی را که حصری نیست، با عناوینی همچون صراحت موضع اهلبیت(ع)، ورود سنگین ادبیات، تفاسیر راهبردی و قیدشکنی برمیشمرد و درنهایت با نگاه به عوامل برونعرفانی به ذکر دستاوردهای تحولات سیاسی و فرهنگی و تاثیر آن بر این گذر میپردازد.
|
|
کلیدواژه
|
عرفان، تصوف، زهد، عشق
|
|
آدرس
|
دانشگاه ادیان و مذاهب, ایران, دانشگاه ادیان و مذاهب قم, ایران, دانشگاه ادیان و مذاهب قم, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
bolhasani1261@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the examination of the factors leading to the transition from ascetic mysticism to romantic mysticism.
|
|
|
|
|
Authors
|
akbarian ahmad ,alimardi mohammadmahdi ,bolhasani rahman
|
|
Abstract
|
ascetic mysticism and romantic mysticism are two undeniable approaches that have occupied two different periods in the history of mysticism. mentioning the factors that cause mysticism to transition from ascetic to romantic, through the visible and hidden angles of the thoughts of these two approaches throughout history under the headings of inner mysticism and outer mysticism (attitude and non-attitude), and with the aim of better understanding the factors of this transition, is a mission that the present study has undertaken to investigate using a combined (descriptive/analytical) method. this study explains each of the factors of the transition to inner mysticism and outer mysticism by dividing them into categories, and enumerates the internal factors of mysticism, which are not limited to, under headings such as the clarity of the position of the ahl al-bayt (peace be upon them), the heavy entry of literature, strategic interpretations, and breaking the rules. finally, by looking at the external mystical factors, it mentions the results of political and cultural developments and their impact on this transition.keywords: mysticism, sufism, asceticism, love.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|