|
|
|
|
استمرار سنت های شعر عرفانی گذشته در شعر عرفانی معاصر
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسین آبادی مریم ,ملک ثابت مهدی ,جلالی پندری یدالله
|
|
منبع
|
مطالعات عرفاني - 1402 - شماره : 37 - صفحه:111 -164
|
|
چکیده
|
شعر عرفانی کلاسیک فارسی از ابیات پراکندۀ بایزید و حلاج و ابوسعید گرفته تا منظومههای منسجم سنایی و عطار و مولوی در بیان مبانی و معارف عرفان و تصوف مثل دیگر انواع ادبی در بخشهای زبان، صورت و مضمون ویژگیهایی دارد که بهتدریج و بر اثر عوامل متعدد به سنتهای مستمر آن مبدل شدهاند. شعر عرفانی فارسی در دنیای مدرنِ مادیِ معاصر برخلاف انتظار، هم در جریان سنتگرا و هم در جریان نوگرا، تداوم یافت و در بیان مبانی و مضامین عرفانی از سنتهای شعر عرفانی کلاسیک فارسی تاثیر پذیرفت. سنتهای محتوایی شعر عرفانی کلاسیک اعم از مبانی معرفتی و مبانی مشی عملی صوفیه، در شعر عرفانی معاصر از دورۀ مشروطه تا انقلاب اسلامی نیز بخش عمدهای از محتوا را به خود اختصاص دادهاند و گاه در بیان، با کمترین تغییر در قیاس با آنچه قدمای عرفا گفتهاند، تکرار شده و استمرار یافتهاند. سنتهای زبانی شعر عرفانی کلاسیک اعم از کلمات، ترکیبات و تصاویر در شعر عرفانی معاصر از دورۀ مشروطه تا انقلاب اسلامی نیز بهدفعات و غالباً بعینه تکرار شده و استمرار یافتهاند.
|
|
کلیدواژه
|
شعر عرفانی کلاسیک، شعر عرفانی معاصر، سنت های محتوایی شعر، سنت های زبانی شعر
|
|
آدرس
|
دانشگاه یزد, ایران, دانشگاه یزد, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران, دانشگاه یزد, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|