|
|
|
|
جایگاه «زمان» در نزد دهریون
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
صولتی چشمه ماهی یحیی ,کلباسی اشتری حسین
|
|
منبع
|
حكمت و فلسفه - 1393 - دوره : 10 - شماره : 2 - صفحه:75 -86
|
|
چکیده
|
«دهر» معّرب کلمه زمان و معادل روزگار است. اصطلاح دهریون در اواخر دوره ی ساسانی، ازسوی اعراب مسلمان به پیروان آیین زروانیسم (zorvanism)1 اطلاق شدهاست. این تفکر اعتقادی، کیشی انحرافی از دین زرتشتی بوده که با پیراستن عناصر اسطورهای و ماورایی، به مبدایی مطلق به نام زُروان (zorvan)2 قایل شدهاست. دراین دیدگاه وحدتانگار، زروان همان زمان مطلق و ازلی است که بهعنوان خالق همه ی پدیدارهای عالم بهشمار میرود. برایناساس، تفکر دهریگری با نفی روز رستاخیز و سلب اختیار از انسان، تفکری جبرانگار و الحادی محسوب شده که از جهت طبیعتگرایی و انکار عوامل ماورایی، با تفکر مادّهباوری قابل مقایسه خواهد بود.
|
|
کلیدواژه
|
دهریون ,زمان ,زُروان ,زُروانیسم ,زرتشت ,امپدکلس ,صابیین ,مادّهباوری
|
|
آدرس
|
دانشگاه علامه طباطبایی, ایران, دانشگاه علامه طباطبایی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|