مساهمت گادامر در فلسفه علوم‌انسانی

ماهیت فهم که دغدغه اصلیگادامر بود، لاجرم وی را به‌سوی توجه فهم ویژه علومانسانی کرد. او هرچند در قول بهابتنای علومانسانی بر فهم همدلانه پدیدار‌ها به‌جای تبیین علی آن‌ها (که معمول علومطبیعی است) پیرو دیلتای بود، اما برآن بود که دیلتای هنوز مسحور اسطوره روش است. درحالی‌که خود، روش را به پرسش میکشید و حقیقت را الزاماً در چارچوب روش جستجو نمی‌کرد. همین امر سبب گردید که مدعای دیلتایی: «هرمنوتیک بهمثابه شالوده علوم انسانی» در عین حفظ اعتبار کلی خود نزد گادامر، معنا و مدلولی یکسره متفاوت پیدا کند. زیبایی‌شناسی آن چیزی است که گادامر بهویژه با ارایه تاویلی نو از نقد سوم کانت (نقد حکم زیبایی‌شناسانه)، زیبایی‌شناسی را اصل راهنمای علوم انسانی قلمداد می‌کند.