نسبت «حضور دیگری» و «معناداری زندگی» در اندیشه‌ی ژان پل سارتر و مارتین بوبر

ژان پل سارتر و مارتین بوبر هر دو به انسان، مسائل و اضطراب‌های وجودی او توجه کرده و درباره آن‌ها فلسفه ورزی نموده‌اند. ازجمله‌ی این مسائل، موضوع «دیگری» و «معنای زندگی» است. هدف پژوهش حاضر بررسی حضور «دیگری» و تاثیر آن در «معناداری» یا «بی‌معنایی» زندگی ازنظر این دو متفکر است. آراء سارتر در جایگاه یک اندیشمند خداناباور درباره «دیگری» در دو رویکرد ظاهر می‌شود؛ ابتدا دیدگاه افراطی او نسبت به «دیگری» که به حدی بدبینانه است که او را جهنم می‌نامد و ارتباط «من» با «دیگری» را مبتنی بر «ستیز» می‌داند. زندگی در این نگاه پوچ و بی‌معناست. سارتر در آراء متاخرش رویکردی اعتدالی پیدا می‌کند و معتقد است که باید به «جعل معنا» برای زندگی پرداخت و «دیگری» می‌تواند در این معنایابی نقش موثری داشته باشد. از طرفی، مارتین بوبر، اگزیستانسیالیستی الهی است که «دیگری» و «معنای زندگی» را در پیوندی عمیق با یکدیگر می‌بیند. در اندیشه‌ی او دستیابی به ارتباط اصیل و در پی آن کشف «معنای زندگی» تنها وقتی ممکن است که «تو»یی وجود داشته باشد. البته «تو» مراتبی دارد و بلندمرتبه‌ترین «تو»، «توی ابدی» است که در سایه‌ی «فیض» او، «معنای زندگی» کشف می‌شود.

the relationship between the other presence and meaning of life in the thought of jean-paul sartre and martin buber

jean-paul sartre and martin buber have considered the human being, his existential issues, and anxieties in their philosophical issues. among these topics is the subject of the other and meaning of life. sartre’s views appear in the position of an atheist thinker about the other and meaning in life in two approaches. first, his radical view of the other is so pessimistic, and he calls it hell, and the relationship with the other is based on conflict. at this point, life is absurd and meaningless. he takes a moderate approach in his later views, believing that he has to invent a meaning for life and that the other can play an essential role in this meaning. buber is a divine existentialist and sees the other and meaning of life in a deep bond. in his mind, the pursuit of authentic communication and the discovery of the meaning of life can only be possible when there is thou. of course, thou has a hierarchy, and the highest you is eternal, and in the shadow of his grace, the meaning of life is discovered.