شر و مسئولیت اجتماعی: بررسی لوازم ایدئالیسم افلاطونی والهیات ایدئالیستی جوسایا رویس

در این نوشتار با رجوع به برخی از مهمترین آثار افلاطون، دیدگاه او را درباره شر تبیین می کنیم. با توجه به اینکه او محسوسات را نمودی ضعیف از حقایق لایتغیر مُثُل می داند، زمینه ساز این دیدگاه در سنت نوافلاطونی می شود که شر جنبه عدمی دارد. این نگرش از رویکرد واقع گرایانه به حیات فاصله دارد زیرا زندگی موجودات زنده به نحو عام و زندگی انسان به نحو خاص با انواعی از شرور متافیزیکی مواجه است و انسان به عنوان موجودی صاحب اختیار، دست خوش یا منشا شر اخلاقی نیز هست. هرچند بر اساس خوانشی خاص می توان طرح عالم مثل افلاطون را در پرتو مواجهه او با مرگ سقراط و تالش برای فراروی از آن جستجو کرد ولی به خاطر نگرش حاکم بر دنیای باستان که مبتنی بر نظام طبقاتی است، افلاطون نیز رویکرد نخبه گرایانه اتخاذ می نماید و به جای تاکید بر مسئولیت های فردی به تاسی عوام از فیلسوف به عنوان الگوی تجرد عقلی و فضایل اخلاقی در جامعه اشاره می کند. این در حالی است که در جامعه مدرن که ارزش های فردی اهمیت می یابد، ارتباط موثقی بین مسئله شر و مسئولیت اجتماعی برقرار می شود. با رجوع به فلسفه جوسایا رویس که او نیز همچون افلاطون متفکری ایدئالیست است، می توان دریافت که ایدئالیسم معاصر در عین نگاه خوش بینانه و کل گرایانه به جهان نمی تواند واقعیت شر را نادیده بگیرد. رویسهم واقع بینانه به رنج های بشری می نگرد و هم با توجه به مبانی نظری خود بر رویکرد مسئوالنه برای کاهش رنج و زدودن کاستی های اجتماعی تاکید می کند.

evil and social responsibility: investigating the original research requisties of platonic idealism and josiah royce’s idealistic theolog

abstractin this article, by referring to some of plato’s most important works, we explain his view on evil. due to the fact that he considers sensations to be a weak representation of immutable truths, the basis of this view is in the neoplatonic tradition that evil has a non-existent aspect. this attitude is far from a realistic approach to life, because the life of living beings in general and the life of man in particular, is faced with various types of metaphysical evil, and man, as a being with authority, is also subject to or the origin of moral evil. although based on specific reading, one can look for the plan of the world like plato in the light of his encounter with the death of socrates and trying to escape from it, because of the ruling attitude of the ancient world which is based on the class system, plato also has an elitist approach and instead ofemphasizingindividual responsibilities, he points to the establishment of philosophers as a model of intellectual celibacy and moral virtues in society. this is while in modern society where individual values are important, a reliable connection is established between the issue of evil and social responsibility. by referring to the philosophy of josiah royce, who is also an idealist thinker like plato, we can understand that contemporary idealism cannot ignore the reality of evil in the same optimistic and holistic view of the world. royce looks at human sufferings realistically and emphasizes a                          evil and social responsibility: investigating the requisties of platonic idealism and josiah royce’s idealistic theresponsible approach to reduce suffering and eliminate social shortcomings according to his theoretical foundations.