طرح غیرذاتی، ساحت‌ذاتی:‌ شبح وارگی جهان،‌ شبح وارگی انسان

ایده هایی که در ذهن انسان تثبیت شده اند و علاوه بر ساحت غیرانضمامی، ساحت انضمامی حیات او نیز تحت تاثیرات موسّع و ژرف آنها است ایده هایی اند که شبح وارگی شان در صورتبندی ای که اشتیرنر از جهان انسانی پیشِ رویِ ما نهاده است برجسته و پُررنگ است. علیرغم برخورداری اشباحِ ایده ها از این مشخّصات که همانا مشخّصات امر ذاتی هستند، ارائۀ طرح کلی غیرذاتی از آنها امری تحقّق پذیر است. این طرح که بر واگشایی دوگانگی ای مفهومی در نظام فلسفی دولوز مبتنی است، خود گشایندۀ خوانشی است که شبح وارگیِ ایده در آن مبنای آشکارگی ذاتیب ودن ساحت دالّ مفهومی »انسان« است. این خوانش اشتیرنری آشکارکنندۀ این امر است که ساحت مذکور تجسّم ناکثرت مند عناصر برسازندۀ خود است

the inessential project, the essential realm: the spectrality of the world, the spectrality of the human

the ideas that have been fixed in a human’s mind, and the abstract realm of his life, in addition to its concrete realm is under their extensive and deep affections, are ideas whose spectrality is manifested in stirner’s formulation of the human world. despite encompassing thesecharacteristics, which are the characteristics of the essential, the specters of ideas are open to presenting an inessential project. such this project, which is based on disclosing a conceptual binary in deleuze’s philosophical system, discloses a philosophical reading which manifests the spectrality of idea as a basis for the essentiality of a certain sphere that “human” conceptual signifier constructs. this stirnerean reading reveals that such a sphere is the non-pluralistic embodiment of its constituent elements.