|
|
اشتراکات فلسفی ملاصدرا و امام خمینی(س)در اثبات اثر پذیری نفس از باور دینی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ساطع نفیسه ,رفیعا مریم
|
منبع
|
پژوهشنامه متين - 1395 - دوره : 18 - شماره : 70 - صفحه:67 -89
|
چکیده
|
: امام خمینی و ملاصدرا با استفاده از سه اصل: اصالت وجود ذهنی، اتحاد عاقل و معقول و اثبات معاد جسمانی، توانستند اثرگذاری باورهای دینی را به نحو عقلانی اثبات کنند. ملاصدرا به عنوان پایه گذار مکتب متعالیه و امام خمینی به عنوان مدافع این مکتب معتقدند باورها و تفکرات انسان، به صورتی ذهنی تبدیل شده و در قوه متخیله و به تبع آن در نفس ناطقه شخص ذخیره میشود. این صورت ذخیره شده، در عالم دنیا، اثربخش بودن خود را در قالب اتحاد با متعلق خود نشان داده؛ و در عالم آخرت نیز بر اساس قدرت عینیتبخشی و تجسم آفرینی نفس، با ظهور و تجسم عینی و خارجی تصورات نفسانی، میتواند بهشت و دوزخ اخروی را ایجاد کند. با دقت بر مبانی فلسفه امام خمینی و اصل اتحاد عاقل و معقول، مشخص میشود نحوه اثربخشی باورها و صور ذهنی انسانی را متعلق باور او تعیین میکند. به همین دلیل میتوان اثبات کرد که تاثیرات باور فردی، میتواند بینهایت باشد، اگر به موجودی بینهایت تعلق بگیرد. به عبارت دیگر، باور فردی، به معنای حقیقی کلمه، اگر به باور دینی و توحیدی ناب، تبدیل شود، میتواند با متعلق خود، که ساحت خداوند متعال است، اتحاد برقرار کند.
|
کلیدواژه
|
امام خمینی ,ملاصدرا ,مبانی فلسفی ,باور دینی ,وجود ذهنی ,اتحاد عاقل و معقول ,معاد جسمانی ,imam khomeini ,mulla sadra ,philosophical fundamentals ,religious belief ,intellectual existence ,union of the intellect and the intelligible ,corporeal resurrection
|
آدرس
|
دانشگاه قم, استادیار و عضو هیات علمی دانشگاه قم, ایران, دانشگاه قم, کارشناس ارشد کلام اسلامی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
maryammoezi16@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|