درنگی در دلالت روایات «کلب الصید» با تکیه بر دیدگاه امام خمینی (ره)

از مباحثی که از دیرباز در کتب فقها موردبحث بوده، بیع کلاب است؛ ازآن‌رو که عمدۀ دلیل این مسئله، روایات است و ظاهر آن‌ها جواز بیع کلب «صید» است مشهور فقهای متقدّم، بیع کلاب نافع دیگر را جایز ندانسته اند، برخی هم مانند شیخ مفید جواز را اختصاص به صید سلوقی داده اند، در مقابل مشهور متاخران با دقت در روایات و جمع‌بندی امارات، به این نتیجه رسیده اند که «صید» در روایات، عنوان مُشیر برای تمام کلابی است که دارای منفعت محلله مقصوده باشند. یکی از ابتکارات فقهی امام خمینی در همین باب است که با دقت نظر در روایات باب به این نتیجه رسیده است که تمامی کلابی که منفعت محلله داشته باشند داخل در عنوان «صید» شده و عنوان اساسی صحت بیع، ملکه صید است. پژوهش حاضر پس از بررسی دیدگاه فقها به‌تفصیل دیدگاه امام خمینی را بررسی کرده و درنهایت با دلایلی که ارائه داده یکی دیگر از احتمالات ایشان را تقویت کرده و به این نتیجه رسیده که عنوان محوری روایات، «معلّم» بودن است و فروش هر کلبی که در جهات محلله مقصوده آموزش ببیند جایز است و «صید» هم یکی از این مصادیق است.

a glance at signification of narratives on “hunting dogs” with an emphasis on imam khomeini’s attitude

the sale of dogs is one of the long-lasting arguments in jurisprudents’ books. since arguments center round narratives apparently authorizing dog sale for “hunting” purposes, renowned early jurisprudents argue that the sale of non-hunting dogs is not permissible. some others, like sheikh mofid, have confined the sale of hunting dogs to saluki breed. on the contrary, delving into narratives and evidences, later jurisprudents conclude that the word “hunting” attributes to all dog breeds with intended legitimate use. one of the jurisprudential initiatives of imam khomeini concerns the hunting dogs. scrutinizing narratives and opinions, he argues that all dogs with intended legitimate use may be included in “hunting breeds” and the validity of dog sale depends upon hunting purpose. this research study reviews opinions of early jurisprudents and analyzes imam khomeini’s viewpoints in detail, as well as evidences supporting his opinion and concludes that the pivotal theme of the narratives concerns the “training of dogs”; therefore, the sale of any dog trained for intended legitimate use is permissible and “hunting” in an instance of such training.